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Análisis del Discurso del Método de Descartes y su impacto en la Filosofía Moderna

Contexto Histórico-CulturalEl Discurso del método (1637) se presenta como un instrumento que proporciona certeza para sobrevivir a la crisis que supuso la caída de los fundamentos de la Europa medieval y el establecimiento de los pilares de la Europa moderna.La crisis del siglo XVII fue, en primer lugar, política. La Guerra de los Treinta Años […]


La Filosofía Presocrática: Del Mito al Logos

Explicación Racional de la NaturalezaEn el siglo VI a.C., en Grecia, un conjunto de pensadores, llamados actualmente presocráticos, cuestionaron las explicaciones míticas y buscaron explicaciones más lógicas. De esta forma, empezaron a investigar si detrás de la pluralidad de los cambios que observamos en la naturaleza, existe una realidad que no cambia jamás.Primera cuna: la […]


La Voluntad de Poder y la Crítica de la Metafísica en Nietzsche

La Voluntad de Poder en NietzscheVida y Voluntad de PoderAparece la noción nietzscheana de vida. Vida es energía, potencia, fuerza. Ambas nociones se igualan: la voluntad de poder aspira a afirmar la vida, es un instinto de vida, y cualquier ser vivo pretende crecer y superarse, tiene como objetivo la elevación de la vida.Vida Ascendente, […]


La Ilustración y su Impacto en el Derecho: Una Revisión Crítica

El Legado de la IlustraciónApartar a la corona de Aragón de América, todo queda vinculado a Castilla, quedando la accesión mediante AEQUE PRINCIPALITER, teniendo derecho propio e instituciones propias. En esta época de los s. XVIII-XX. Para entender cuál es la clave desde la perspectiva del derecho y las instituciones, hay que tener claro que […]


La Razón y la Dignidad Humana: Pilares del Deber Moral

La Necesidad de Desarrollar un Sentido del DeberLa Razón como Criterio MoralEl principio de la razón debe guiar moralmente nuestra conducta. La razón es algo que tenemos en común todos los humanos y, por sí misma, nos indica lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer.Teorías Éticas que se Apoyan en este Principioa) […]


El Empirismo de David Hume: Una Crítica al Conocimiento Humano

El Empirismo de David Hume: Una Crítica al Conocimiento HumanoHume y el ConocimientoDavid Hume dedicó gran parte de su filosofía al examen del conocimiento humano. Aplicó el principio empirista, según el cual todos los contenidos de nuestra mente proceden de la experiencia y dependen de ella. Para Hume, solo conocemos nuestras propias percepciones, que son […]


Ética, Moral y Responsabilidad Profesional en el Ámbito de la Salud

Introducción a la Ética y MoralPensamiento de los Filósofos ClásicosAristótelesLa libertad de elección del individuo hacía imposible un análisis preciso y completo de las cuestiones humanas. Con las ciencias prácticas los seres humanos anhelaban la felicidad.Ética a Nicómano: Análisis de la relación del carácter con la inteligencia.Virtud moral: Producto de los hábitos que reflejan opciones […]


La Filosofía Trascendental de Kant: Límites del Conocimiento y la Crítica de la Razón Pura

La Filosofía Trascendental de KantPeriodos de Kant1. Período Precrítico (hasta 1765):Tendencia racionalista influenciada por Leibniz (a través de Christian Wolff).2. Período del Escepticismo (1765-1770):Lee»Investigación sobre el entendimiento human» de Hume.Acepta el escepticismo de Hume y reconoce la validez del empirismo.Se distancia del racionalismo.3. Período Crítico (1770-1800):Desarrolla sus principales teorías y obras:Crítica de la razón puraCrítica […]


Análisis Comparativo: La Filosofía Medieval y Moderna

Análisis Comparativo: La Filosofía Medieval y ModernaTomás de Aquino: Razón y Fe en ArmoníaTomás de Aquino aborda la relación entre razón y fe como un tema central de la filosofía medieval. Su postura se basa en la distinción entre la verdad teológica y la filosófica, cada una con su propio campo de acción: la filosofía […]


Teoría del Conocimiento, Ética y Política en Aristóteles

Teoría del ConocimientoAristóteles coincide con Platón en que el conocimiento científico verdadero debe ser fijo, pero se diferencia en:El conocimiento científico no versa sobre las Ideas sino sobre las esencias de las cosas.Platón solo admite como válido el conocimiento de la razón que lleva a las ideas; Aristóteles admite también a los sentidos como fuente […]