1) Caracteres innovadores Don Quijote «El quij. Posee
rasgos que anticipan las caract. De la novela moderna»:
una Concepción novedosa del conflicto narrativo,
en el que se ve la interioridad humana, en la dificultad
de adaptarse al mundo real.
el cambio de percepción con relación al material de la
ficción descartando lo extraordinario y mostrando el
destino de un personaje cotiadio.
presenta una atmósfera realista, compuesta por las
descripciones de los objetos, los humanos y sus
comportamientos, y los espacios.
La unidad de acción en torno a un personaje, quien
permite superar la acumulación de episodios en una
serie enumerativa.
La inclusión de otros géneros litetarios y formatos
populares en un nuevo contexto, con un propósito
paródico.
La puluralidad que muestran la variedad de perspec-
tivas acerca del mundo.
2)capitulo XXII galeotes, parodia en caballería: La paro-
dia en las novelas de caballería, puede aparecer refleja-
da en la obra del Quijote ya que en el episodio de los
Galeotes, el Quijote quería liberar a unos prisioneros
porque dice que estos no deberían ser encarcelados
porque no habían hecho nada malo.
Realmente, éstos
prisioneros habían sido mandados a la cárcel (los Gale-
otes) por sus malos actos, por lo que Quijote intenta
liberar malhechores, cosa contraria a las novelas de
de caballería. A su vez, su armadura era de una perso-
na que vivíó en el pasado y vive en un tiempo diferent
al que cree, por lo tanto, anda por el territorio de Espa-
ña como si fuera un caballero de la Edad Media, inten-
tando salvar al mundo. Otro elemento parodiado es
que en las novelas tradicionales, el caballero tiene
como motivación para realizar actos heroicos a una
doncella y en el Quijote aparece como una mujer a la q
él se llama dulcinea del toboso, la cual no conoce al QJ
y tiene un nombre diferente a él que el caballero le da.
Como último aspecto podemos ver que en las novelas
tradicionales el tiempo es cronológico y en el Quijote
es anacrónico. Además, el desenlace no conlleva el éxit
de la empresa y la gloria para el caballero.
El cuento que Don Quijote narra al auditorio es que el
Dios Apolo separó la paja del trigo. Y esto, hace refe-
rencia a que si sacas todo lo malo de un cuento, te
quedas viendo únicamente los defectos, y así la narra-
ción siempre termina siendo mala. Por lo quetambién
hay que quedarse con el lado positivo de las cosas
para así tener una visión de ambos lados, y de esta
manera, volcar una crítica constructiva.
Separar la paja del trigo significa: El trigo representa lo
bueno, el fruto, el aprendizaje. La paja lo contrario,
simboliza lo vacío, lo que estorba. Sin embargo, ambos
forman parte de un todo, ya que cada cosa buena o
mala, está por una razón. Quiere decir que hay que
saber separar lo bueno de lo malo, saber seleccionar,
pero nunca dejando de lado alguna de las partes. TMB
lo podemos ver como que debemos desmenuzar cada
parte y poder entender el sentido de cada una.
Esto se relaciona con la discusión entre Zoilo y el tío
don Prudencio, ya que en un momento, el tío le dice a
Zoilo que le subiría un punto, si lo oyera hablar con +
respeto sobre los hombres que el Enero humano había
consagrado, y que NO se olvidara de ser modesto. Le
hablo sobre que la sabiduría y la cordura hablan del
“presumo que…” “juzgo” “me parece” y otras. También
le dijo que sus aptitudes eran evidentes y que siempre
mira a las obras ajenas, siempre averiguando sus
defectos. Luego, le comento acerca de que el (don Pr.)
nunca había recibido noticias sobre que Zoilo había
alabado nada de nadie, y le dijo que no era tal el
encargo crítico… Así se ocupa este en lo bueno como
en lo malo de las obras ajenas y nunca da de mano a
lo excelente. La discusión fue larga, y el tío termino
concluyendo hablando acerca de cuál era el fin de la
crítica, y la respuesta fue “la corrección de los errores,
el intentar ser perfecto, y por lo tanto, la belleza”.
4)acc.Precedentes 1 tratado ¿sign figura Lázaro y amo?
El primer amo de Lázaro es el ciego, una persona astu-
ta, sabia, avara, egoísta y mezquina que trata muy mal
al Lazarillo, la cual le enseña cómo sobrevivir y a des-
confiar de la gente.
||
Algunas acciones precedentes al
episodio del poste son:
El episodio del toro de piedra:
en el que el ciego le dice a Lázaro que ponga su oreja
en él, entonces su amo le revienta la cabeza contra el
mismo, y de esta manera aprende a desconfiar y gene-
rar rencor. –El episodio de las monedas blancas: su
amo daba oraciones religiosas a la gente y a cambio
recibía plata. Las personas le daban las monedas en la
mano por lo que Lázaro se aprovecha de esto y agarra
con la boca las monedas valiosas y le deja las de menor
valor.
El episodio de las uvas: le regalan un racimo de
uvas al ciego y le dice al Lazarillo que las compartiría
con el si las agarran de a una, por lo que el ciego
comienza de a una, luego agarra de a dos y Lázaro de
a tres. El amo se da cuenta de esto ya que Lázaro noSE
quejaba.
Episodio del vino: el ciego tomaba vino
generalmente, y no lo compartía con Lázaro, por lo que
éste comienza a tomarlo con una pajita y el ciego
comienza a tapar el pico con la mano, luego Lazarillo
hace un agujero con cera en el vino, por lo que cuando
se ponía en las piernas del ciego, ésta se derretía y él
tomaba, hasta que al pasar varios días, cuando el ciego
se da cuenta, espera el momento junto y lo estrella el
jarrito en la cara, rompíéndole varios dientes.
Episodio del poste: Lázaro guía a su amo fuera de la
casa, mientras llovía, y debían atravesar un rio, por lo
que le dice que debían saltarlo para pasar, Lázaro,
como siempre, aprovechándose de su ceguera, le
dice que salte en una parte que había un poste, por
lo que el ciego se choca y cae. Lázaro escapa y nunca
más sabe algo de él.
—
Éste último episodio muestra el
rencor que tenía Lázaro sobre su primero amo, se nota
que estaba cansado de vivir con el ciego ya que, a psar
de que le había enseñado a cómo sobrevivir y lo que
era la desconfianza, no era bueno para él mismo(LZRL)
no le gustaba la forma de vivir que compartía con este
amo. Y simboliza el fin del primer tratado.
5)crt. Nov pic. Xq lzro marginal, geng, dud mor
-Presenta narrador en 1ºp, que justifica su deshonra
condición a partir de la narración retrospectiva de sus
desventuras. -Carácter marginal del protagonista,
quien debido a las condiciones, tiene que adoptar una
vida inescrupulosa. -Tiene formato de carta, del siglo
XVI para relatar los sucesos, ya que admite la presencia
de un personaje de alto rango que oficia de lector
interno. -Su estructura episódica muestra la
transformación de un niño inocente en pícaro al tomar
contacto con distintos tipos sociales. -La historia tiene
comicidad, producto del tono burlón e irónico q tiene
el narrador cuando cuneta los sucesos duros de su vid
-Tiene una mirada crítica, que da una visión desencar-
nada de la caída de los valores medievales como:honor
ante el peso del dinero. La construcción del mundo ficc
verosímil.
||(atmosf.Realista; personaje empobrecido; ascenso social y
Descenso moral; critica del contexto social de la época)||
Lázaro es un ser marginal, ya que se encuentra en el
estamento social mas bajo y pasa muchísimo hambre.
A su vez, tampoco procede de unos padres ricos, por
lo que sale marginado por la pobreza.