*DIFICULTADES ANTE LA DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA
: En primer lugar, la sociología, en tanto que ciencia social, implica la coincidencia del objeto de estudio con el sujeto que estudia.
Es el propio ser humano el que se cuestiona científicamente a sí mismo y su comportamiento.// En segundo lugar, delimitar precisamente un objeto de estudio tan complejo como este no es fácil. Desde su nacimiento la sociología tuvo la pretensión sintética de convertirse en marco de comprensión de todo hecho social. Hoy aceptamos que otras ciencias sociales como la economía, la antropología, etc. También dan cuenta de la realidad social humana
.//En tercer lugar, que existe un claro condicionamiento a la hora de matizar lo que la sociología sea que depende de las diferentes concepciones teóricas e ideológicas desde las que se plantee el asunto.
*SOCIOLOGÍA COMO DESENMASCARAMIENTO CRÍTICO:
La sociología es el estudio de la vida social humana, de sus grupos y sociedades. El objetivo de los periodistas o comunicadores, es intentar liberarnos de las circunstancias personales para poder poner las cosas en un contexto más amplio.// La imaginación sociológica, nos solicita que seamos capaces de distanciarnos de lo concreto, evidente y cotidiano para verlo desde diferentes puntos de vista; que vayamos, mediante el análisis crítico, un poco más allá de nuestra experiencia inmediata. Hay que desenmascarar todo aquello que se encuentra detrás de las inercias de nuestras acciones, comportamientos y estructuras sociales.
DE LO QUE SE OCUPA LA SOCIOLOGÍA
-La organización de las sociedades:
esto es, su ESTRUCTURA SOCIAL:
Instituciones políticas, económicas, educativas, estratificación social y clases sociales, la desigualdad social y los problemas de la exclusión, las familias, los grupos sociales, el papel de la religión, los medios de comunicación, la organización de las ciudades y sus espacios, etc.// -La acción social de las personas:
Esto es, la ESTRUCTURA NORMATIVA, CULTURAL Y SIMBÓLICA de la sociedad y cómo se hace presente en el comportamiento de los sujetos: procesos de socialización, las normas y valores sociales, las ideologías, los procesos de desviación, la comunicación social,…//-Los PROCESOS DE CAMBIO SOCIAL:
Es decir, cómo se van transformando los diferentes elementos sociales y culturales señalando las transformaciones desde las sociedades más tradicionales a las más contemporáneas y los cambios actuales.
*CORRIENTES Y AUTORES MÁS SIGNIFICATIVOS DENTRO DE LA Teoría SOCIAL:
Hay mucha variedad de enfoques entre los estudios y lecturas de lo social que han planteado los sociólogos. Las circunstancias históricas, ideológicas y culturales, unidas con el dinamismo de la propia naturaleza social humana, influyen evidentemente en la diversidad de perspectivas sociológicas.// -A finales del Siglo XVIII con la aparición del enfoque de la ciencia general, aparece el estudio objetivo sistemático del comportamiento humano y de la sociedad. –Hay que añadir las dos grandes revoluciones que sufríó Europa en los siglos XVIII y XIX transformando los modos de vida de los humanos: la revolución francesa en 1789 y la revolución industrial.
*SAINT-Simón (1760-1825):
En las ideas de este conde ilustrado y liberal que supo teorizar de manera visionaria sobre la sociedad industrial se encuentra el germen implícito, y en ocasiones explícito, de las formulaciones posteriores de Comte, Spencer o Marx. En asuntos como los siguientes:
a)La importancia que le cónfería al positivismo científico como método independiente de investigación social y como alternativa apolítica de analizar los conflictos sociopolíticos.
b)Su creencia en el progreso como elemento esencial de la nueva sociedad.
c)Su concepción conflictiva de la sociedad industrial naciente.
Sin tartar de revolucionario a Saint-Simón sí que se puede decir que el concepto de clase social, que sería utilizado posteriormente por los marxistas, ya se encuentra implícito en su pensamiento.
*AUGUSTE COMTE (1798-1857
: Acuñó el término Sociología. Al principio lo denominó “Física social”. En el marco de los acontecimientos de la época en la que le tocó vivir (Revolución Francesa)
intentó articular una ciencia que nos ayudara a predecir y controlar los fenómenos sociales, de igual manera que hace la física con los fenómenos naturales. La idea era descubrir esas leyes sociales para ayudarnos a conformar el destino y mejorar el bienestar de la humanidad.// Para Comte la sociología era una ciencia positiva que aplicaría a lo social métodos científicos rigurosos. El positivismo sostiene que la ciencia debe centrarse únicamente en las entidades observables que se conocen directamente mediante la experiencia y la comparación.// Propuso también la conocida ley de los tres estadios.
Comte señala que los esfuerzos humanos por comprender el mundo han pasado por tres estadios: -El teológico, el pensamiento era guiado por las ideas religiosas y la sociedad se ordena como expresión de la voluntad divina; -El metafísico, a partir del Renacimiento, la sociedad pasó a considerarse como algo natural, no sobrenatural; -El positivo, el impulso de la ciencia, Copérnico, Galileo y Newton, alientan la aplicación de las técnicas científicas al mundo social.// Comte consideraba que la Sociología era la última de las ciencias que faltaba por crear. En su última etapa llevó estos planteamientos hasta el extremo y habló de que la sociología ocupara el centro de una nueva “religión de la humanidad” que abandonara la fe y los dogmas para abrazar bases científicas.
*HERBERT SPENCER (1820-1903):
Spencer confiaba en la ciencia como Comte pero como liberal convencido cónfería al individuo un papel primordial en la sociedad rechazando la intervención del Estado. La sociología servía como ciencia que explicara las acciones de las personas y las consecuencias de esas acciones.
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Spencer, siguiendo las teorías evolucionistas de Darwin, pensaba que las sociedades eran comparables a los organismos animales.
Las sociedades humanas fueron en su origen pequeñas comunidades simples, indiferenciadas, homogéneas, que evolucionaron en el sentido de hacerse cada vez más complejas, diferenciadas y heterogéneas