arte romanico

1. CONTEXTO HISTÓRICO DEL ARTE ROMÁNICO

DESDE EL PUNTO DE VISTA POLÍTICO:

Primus inter pares (El primero de entre sus iguales). Los reyes ofrecían feudos a nobles a cambio de fidelidad (auxilium y consilium). Por ello, los monarcas feudales perderán poder y dependerán de los nobles. • El declive de las ciudades y la ruralización de la población. La población se concentrará en el campo, donde se establecerán lazos de dependencia entre señores y campesinos quienes ofrecían su mano de obra a cambio de protección. Estos señores, a su vez, se encomendaban a reyes a quienes se les juraba fidelidad a cambio de un feudo (Vasallaje). • Lazos de dependencia y vasallaje. La debilidad de las monarquías incapaces de proteger a la población, provocó que esta hallara protección entre la nobleza y el clero, con los que establecíó pactos de dependencia y deberes mutuos. Así pues, un noble de menor rango, el VASALLO, adquiría compromisos militares a cambio de compensación económica por parte de otros de mayor rango, EL SEÑOR (podía ser el rey). El beneficio que recibía a cambio solía consistir en un lote de tierras, al beneficio en forma de tierras se conoce con el nombre de feudo. Si un vasallo no cumplía con el juramento, el señor podía quitarle el feudo, pues el vasallo no tenía nunca la propiedad de la tierra, sólo el usufructo (derecho a disfrutar de las tierras, pero no podía venderla ni cederla).

DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIAL:

toda la sociedad. La sociedad estaba basada en el principio de la desigualdad. Se consideraba que la situación de cada uno era la voluntad de Dios.

DESDE EL PUNTO DE VISTA ECONÓMICO:

DESDE EL PUNTO DE VISTA RELIGIOSO:

Espiritual ROMánico» por encima de las diferencias geográficas y políticas. La Iglesia, como uno de los poderes neurálgicos de la época, intentó conseguir una paz universal para la comunidad cristiana. Este importancia se manifestará en varios aspectos: • La idea del Milenarismo, es decir, el TERROR DEL AÑO MIL. La Europa occidental del Siglo X vivíó atemorizada por la llegada del fin del mundo que, según palabra de san Juan , tenía que producirse mil años después del nacimiento de Cristo. Para la mayoría de los cristianos el año mil significaba el inicio de una era de calamidades que generarían hambre, enfermedad y guerras entre la población europea .Las invasiones de los pueblos bárbaros ( las llamadas “segundas invasiones”) es decir musulmanes, húngaros y vikingos contribuyeron a crear este clima de angustia .Poco a poco iba acentuándose un fuerte sentimiento piadoso que se vio plasmado en las manifestaciones artísticas, tal como se muestra en los relieves de las portadas y los capiteles de los templos. • La reforma eclesial: En el año 1054 se separaron las iglesias de Oriente y Occidente. Los papas necesitaban asegurar su autoridad y, en este sentido, Gregorio VII acometíó una reforma para unificar la liturgia en todos los reinos de Europa Occidental: el rito gregoriano. Paralelamente las órdenes religiosas que, protegidas por los papas y reyes llegarán a poseer un gran poder: Cluny y Cister fundarán multitud de monasterios por toda Europa estableciendo, y con ello unificando, un nuevo ritual ceremonial, logrando caminar así hacia una Europa cristiana en común, también en lo artístico. Las autoridades eclesiásticas no ahorraron en símbolos con los que emular el poder de los señores laicos. • La importancia de los monasterios. El origen de los monasterios se encuentra en aquellas personas que decidieron voluntariamente, decidieron la vida en sociedad para, en lugares aislados y en 

absoluta soledad, dedicar su vida a Dios. Nos referimos a los anacoretas o ermitaños. Otros, persiguiendo el mismo fin, optaron sin embargo por agruparse en pequeñas comunidades. De esta forma surgieron en la antigüedad los cenobitas o monjes. Y con ello, nace el monacato. El monasterio es medieval es un conjunto de edificios en los que vive, ora y trabaja una comunidad de monjes. Los monasterios no sólo fueron centros religiosos, sino también culturales, artísticos, económicos y políticos. En el siglo VI, San Benito de Nursia crea la orden benedictina cuya regla era “Ora et labora”. En el Siglo XI, se construyó el monasterio de Cluny, que se convirtió en el más importante de la Europa de la Alta Edad Media. • Las peregrinaciones. Los fieles creían que la proximidad a los restos de un santo garantizaba la salvación y, por ello, peregrinaban a Roma, Santiago de Compostela y Tierra Santa. Será precisamente Cluny la gran impulsora de esta corriente pietista que se extiende por Europa y que tiene como objetivo el culto a las reliquias a través de un camino previo que permitían el perdón de los pecados y la salvación eterna. Estos caminos as fueron las primeras vías de contacto entre diferentes pueblos y por ellas se difundíó el nuevo estilo ROMánico. Por eso se le ha definido también como “el arte de los viajeros”, el arte de los caminos de peregrinación y, en España esto es más cierto todavía. Se crearon tres vías de peregrinación en Europa.
CarácterÍSTICAS GENERALES DEL ARTE ROMÁNICO • La arquitectura es en el ROMánico lo más importante. La escultura y la pintura no existen al margen de la religión y su lugar de destino es siempre el templo, la iglesia o el monasterio. La escultura y la pintura se supeditan a ornamentar el edificio ROMánico. • El arte ROMánico en general es muy geométrico, emplea formas simples, rotundas, que indican una vuelta a la sensibilidad primitiva y rural. 

• El ROMánico es un arte rural, de campo, lejos de los refinamientos cortesanos y de la sensibilidad urbana. Se busca la pureza de formas, líneas verticales y horizontales, arco sencillo, decoración tosca y sencilla, composición simple de volúMenes. En arquitectura la distribución de volúMenes y espacios es sencilla y simbólica. • Lo que prima es la exaltación religiosa. Una iglesia no es tampoco una bella composición espacial sino una ofrenda a Dios. La iglesia debe ser la plasmación del alma humana: la fachada es lo que primero se ve, es el rostro del edificio y por eso debe ser atractiva, pero el interior debe ser sencillo, fuerte, oscuro y recogido como el alma cristiana. Se olvida el concepto del arte autónomo y se convierte en un medio de alabanza a Dios. • El ROMánico es un arte pedagógico y mediante la escultura y la pintura se pretende educar al pueblo y someterlo, más por el temor a Dios que por la comprensión de su mensaje. Por eso las fachadas ROMánicas poseen a menudo monstruos y animales mitológicos para asustar a las gentes, además de pasajes bíblicos sencillos para educar a un pueblo analfabeto.

LA ARQUITECTURA ROMÁNICA. CarácterÍSTICAS GENERALES:

sobre el vano, es decir de los gruesos muros sobre las escasas aberturas, generalmente en la parte superior. Las razones pudieran estar en limitaciones técnicas (la necesidad de soportar pesadas bóvedas de piedra) o en una consciente voluntad artística (creación de un espacio interior sagrado y simbólico en semipenumbra). • Muchas construcciones ROMánicas dan la sensación de pesadez al predominar lo horizontal sobre lo vertical. Son por lo general edificaciones de poca altura.
LA ESCULTURA ROMÁNICA. CarácterÍSTICAS GENERALES • LEY DEL MARCO. Subordinación a la arquitectura. Su adecuación al marco arquitectónico es tal que se “deforma” la figura (“ley del marco”), convirtiendo la arquitectura en un elemento complementario. Los artistas alargaban, retorcían o estiraban las figuras para adaptarlas al espacio de que dispónían (según fuesen capiteles, tímpanos…). Se concentra sobretodo en el exterior, en la portada, con el fin de atraer la atención de los fieles, a los que se invita a meditar y a instruirse, lo que demuestra la finalidad pedagógica de la escultura. • MATERIAL. Suelen estar realizadas en piedra caliza, granito o mármol, pero también en madera o marfil. En el caso de los grandes conjuntos en piedra, estos solían estar policromados con vivos colores, que se han perdido en la mayoría de los casos y que tal vez tuviesen un importante papel en el simbolismo ROMánico. • ANTINATURALISMO. Las figuras son sencillas, hieráticas, sin expresión, sin perspectiva, desproporcionadas, sin volumen, sin relacionarse entre sí, sin movimiento. No forman grupos, sin ambiente ni fondos, de relieve muy plano, con los ropajes ajustados al cuerpo y con los pliegues sencillos y paralelos, desproporcionadas, generalmente alargadas artificiosamente, se yuxtaponen. • FUNCIÓN DIDÁCTICA Y MORALIZANTE. La escultura ROMánica cumple entre otros su principal objetivo, que es el de 

comunicar e instruir a los fieles, de mayoría analfabeta (triunfa pues lo icónico, que exige imágenes para representar ideas). Son “libros en piedra”. • GEOMETRIZACIÓN: Se representan figuras planas ( sin volúMenes), hieráticas, tendentes a la geometrización, con composiciones geométricas. • JERARQUIZACIÓN. Se jerarquiza el orden en las figuras o escenas que se esculpen según su importancia o relevancia en la escena. • TEMÁTICA RELIGIOSA: Pantócrator (Cristo Todopoderoso en majestad, serio y juez) Maiestas Domini, Tetramorfos o figuras simbólicas de los cuatro evangelistas (S. Mateo-ángel, S. Lucas- buey, S. Marcos-león, S Juan- ágüila), el Juicio Final, rodeados generalmente por los Veinticuatro Ancianos del Apocalipsis o los Doce Apóstoles y la Virgen, con ángeles tocando las trompetas que anuncian el Día del Juicio, a la derecha de Cristo se sitúa a los justos y a la izquierda a los condenados, con representaciones del infierno; es ahora cuando se inicia la representación antropomórfica del demonio, aunque a veces también aparece como un animal o un monstruo; asimismo en ocasiones suele aparecer el Arcángel San Miguel, con una balanza para pesar las almas. • HORROR VACUI, sobretodo en la decoración de las portadas, existe pavor a dejar un espacio sin decorar.