87
.1. El Hombre en Estado de Naturaleza disfruta de La libertad y los derechos de la Ley Natural.
.2. La Ley Natural permite defender la Propiedad (vida, libertad y bienes) de los posibles
ataques y Juzgar y castigar a quien los cometa.
.3. La Sociedad Política se forma Cuando se renuncia al poder natural entregándolo a la
comunidad.
.4. Es la comunidad quien protege, juzga y castiga.
.5. Viven Dentro de una sociedad política quienes viven unidos formando un mismo cuerpo,
disponen de una Ley Común Sancionada y de una autoridad a quien recurrir.
88
.1. Con la renuncia de los poderes Naturales de los individuos, el Estado adquiere el poder de
hacer las leyes (Legislativo), el poder de la Paz y la guerra (Federativo) y el poder de
Ejecutar la sentencias dentro del Estado (Ejecutivo)
.2. Los poderes del Estado tienen como objetivo la Defensa de la propiedad de sus miembros.
.3. El individuo debe prestar su fuerza a los poderes Ejecutivo y federativo cuando esto sea
preciso.
89
.1. Se Constituye una Sociedad Política cuando un grupo de hombres que estaban en Estado De
Naturaleza acuerdan unirse
(Consentimiento
Expreso) o cuando alguien se adhiere a una
sociedad ya constituida. (Consentimiento Tácito)
.2. Es la Sociedad quien juzga y Castiga.
.3. Sólo hay Sociedad Política cuando existe una autoridad a quien recurrir en caso De disputa
o daño.
90
.1. Una Sociedad Civil ha de poseer una autoridad a quien recurrir en caso de atropello A la
propiedad.
.2. En una Monarquía Absoluta los súbditos no tienen ese derecho en caso de un Ataque del
rey.
.3. La Monarquía Absoluta es incompatible con la Sociedad Civil
91. .1. No es posible apelar ante un ataque del Rey en una Monarquía Absoluta
.2. El rey se encuentra en Estado de Naturaleza frente A sus súbditos.
.3. Tampoco se pueden ejercer los Poderes naturales de juzgar y castigar.
.4. Conclusión: La Monarquía absoluta es peor que el Estado de Naturaleza.
92. .1. No es cierto que el poder absoluto mejore a los hombres
.2. Sus Acciones más bien empeorarán al ser justificadas por la Religión y apoyadas por El
ejército.
93
.1. En Una Monarquía Absoluta se puede recurrir a la justicia en las disputas entre Los súbditos.
.2. Esa justicia tiene como causa el beneficio del Monarca.
.3. No es posible recurrir ante los Ataques del más fuerte, el rey.
.4. No es lógico abandonar el Estado de Naturaleza para protegerse de los débiles y No de los
Fuertes.
94
.1. Los Súbditos de la Monarquía Absoluta tienden a defenderse como si estuvieran en Estado
de Naturaleza.
.2. El origen de la Monarquía Absoluta pudo ser la autoridad moral de un hombre destacado.
.3.Una vez instaurada la sucesión al Trono, los problemas de la Monarquía absoluta resultaron
evidentes.
.4. Sólo hay Sociedad Civil cuando el poder Legislativo está en cuerpos colectivos.
.5.Nadie puede excluirse de la leyes y si alguien no Es afectado por las leyes, continúa en
Estado de Naturaleza.
CAPÍTULO VIII
95. .1. Para constituir una comunidad ha de mediar el consentimiento de sus miembros
.2. El contrato puede ser hecho por Un grupo de hombres sin perjuicio del resto.
.3. Una ve constituido el cuerpo político, la mayoría tiene el derecho de regir a Todos.
96. .1. La fuerza de un cuerpo político es la resolución de la mayoría
.2. Decidirá la mayoría si el cuerpo político no ha determinado otro número previamente.
97
.1. Quien Acepta pertenecer a un cuerpo político ha de renunciar a su propia voluntad Para
aceptar la de la mayoría.
.2. De no hacerlo poseería la misma libertad que en Estado de Naturaleza.
98
.1. La Mayoría puede ser sustituida por el Consentimiento Unánime.
.2. El Consentimiento Unánime es Imposible en la práctica como consecuencia de la variedad
de opiniones e intereses y también de Enfermedades y negocios de los legisladores.
.3. Una Sociedad basada en el Consentimiento unánime sería frágil y breve.
99
.1. Para Constituirse en comunidad un grupo de seres humanos debe aceptar el poder de la
mayoría para Tomar las decisiones.
.2. También se puede acordar la Necesidad de un acuerdo mayor.
.3. La aceptación se sobreentiende En quienes se unen a la comunidad (Consentimiento
Tácito)
.4. El consentimiento de un grupo de hombres aceptando las decisiones de la mayoría Es lo que
da lugar a un gobierno Legítimo.