Concepciones Filosóficas del Ser Humano
Existen comportamientos universales en los seres humanos: a lo largo de la historia, siempre se han planteado preguntas acerca de sí mismos, elaborando explicaciones sobre la realidad, formas de organización social, religiosa, artística, etc. La antropología filosófica busca responder a todas las preguntas que el hombre se hace sobre su propia existencia.
Filosofía Autobiográfica y Sistemática
Podemos distinguir dos enfoques principales en la antropología filosófica:
- Filosofía autobiográfica: Se refiere a los esfuerzos individuales de los pensadores para responder a estas preguntas fundamentales desde su propia perspectiva.
- Filosofía sistemática: Consiste en afirmaciones o teorías que pretenden tener validez universal, aplicables a todos los seres humanos.
Teorías Autobiográficas sobre el Ser Humano
Estas teorías se pueden clasificar en dos grandes grupos:
- Teorías religiosas: Se basan en creencias que los individuos aceptan por fe o por experiencias privadas. Por ejemplo, el relato del Génesis, donde se afirma que Dios crea al hombre a su imagen y semejanza.
- Teorías filosóficas: Se justifican mediante la razón y buscan tener validez universal. Algunas de estas teorías destacan las siguientes características del ser humano:
- El ser humano como ser racional: La razón es la facultad que define al hombre y lo distingue de otros seres.
- El ser humano como ser social: El ser humano es un animal social y político que vive en sociedad y se desarrolla en interacción con otros.
- El ser humano como ser libre: La libertad es una característica esencial que define al ser humano y le permite tomar decisiones.
- El ser humano como ser moral: El ser humano se preocupa por el bien y el mal, y busca actuar de acuerdo con principios morales.
- El ser humano como ser metafísico: El ser humano necesita encontrar un sentido a su vida y trascender la realidad material.
Filosofía Sistemática: La Razón
Desde la antigüedad, el ser humano ha sido definido como un ser racional. Veamos cómo ha evolucionado esta concepción:
- Filosofía Griega:
- Platón identificaba la razón con el alma, la parte inmortal del ser humano.
- Aristóteles consideraba que el alma es la forma organizadora del cuerpo, y su principal función es el conocimiento racional.
- Filosofía Medieval: El hombre se concibe como una unión de cuerpo y alma. Dios ha creado todas las almas, otorgándoles la inmortalidad. La razón se entiende como una participación en la inteligencia divina.
- Filosofía Moderna: Se caracteriza por una confianza ciega en la razón. «Pienso, luego existo» (Descartes) resume esta postura. Se cree que a través de la razón se puede alcanzar la felicidad.
- Siglos XIX y XX: La ciencia continúa confiando en la razón, mientras que la filosofía comienza a cuestionarla. Desde Hegel, se da mayor importancia a los sentimientos, la voluntad, la vida, el instinto y el inconsciente.
Los Filósofos de la Sospecha
Estos filósofos cuestionan la primacía de la razón:
- Sigmund Freud: Destaca la importancia de la parte irracional e inconsciente en la formación de la personalidad.
- Karl Marx: Afirma que el motor del mundo es el dinero y que todo depende de las relaciones materiales: trabajo, capital, consumo, etc.
- Friedrich Nietzsche: Considera que la razón no tiene valor, y que lo fundamental es el impulso vital, el deseo de superación y la voluntad de poder.
El Ser Social
Aristóteles fue el primero en afirmar que el hombre es un ser social por naturaleza. La sociedad en la que vivimos influye profundamente en nuestra forma de ser y en nuestras posibilidades de desarrollo.
El Ser Libre y Moral
Ser libre implica ser causa de uno mismo. Existen dos formas de entender la libertad:
- Libertad física: Ausencia de obstáculos externos que impidan actuar.
- Libertad interna: Capacidad de decidir sobre lo que se quiere hacer.
Existen diferentes posturas sobre la existencia y los límites de la libertad interna:
- Determinismo: Niega la existencia de la libertad humana. Se cree en el destino o en la influencia de factores como:
- Biológico: Herencia genética.
- Educacional: La educación recibida.
- Social: La sociedad determina nuestro comportamiento.
- Psicológico: Aunque creamos actuar libremente, nuestras acciones están determinadas por factores inconscientes.
- Indeterminismo: Afirma la libertad humana. Somos libres de tomar nuestras propias decisiones. El existencialismo, con Jean-Paul Sartre como principal exponente, defiende esta postura. Sartre afirma que el hombre está «condenado a ser libre», siempre obligado a elegir y responsable de sus acciones.
- Libertad condicionada: Postura intermedia. Reconoce la influencia de diversos factores (familia, entorno, etc.), pero afirma que la decisión final siempre recae en el individuo.
Derechos, Deberes y Dignidad Humana
La idea de naturaleza se refiere a aquello que permanece estable en todo cambio y que explica ese cambio. La esencia y la naturaleza explican el comportamiento humano.
El derecho natural considera bueno lo que está de acuerdo con la naturaleza humana y malo lo que se opone a ella. Esta corriente se conoce como iusnaturalismo.
El relativismo, por su parte, afirma que no existen normas ni valores universales, y que todos dependen de la cultura, la situación o el poder establecido.
La moral natural defiende los derechos naturales del hombre frente a cualquier tipo de arbitrariedad. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 distingue entre los derechos naturales del hombre y los derechos del ciudadano, que derivan del gobernante. La política no debe ir en contra de los derechos naturales.