Diferencia entre Catequesis y Enseñanza Religiosa
Diferencia entre catequesis y enseñanza religiosa:
- EN.RELI: Ámbito académico donde se reflexiona sobre la fe desde un punto de vista educativo y racional. Su objetivo es entender la religión sin enfocarse en la práctica vivencial de la fe.
- CATE: Es parte del proceso de preparación para integrarse en la comunidad religiosa, enfocándose en la experiencia personal y la práctica de la fe, y se lleva a cabo en contextos como parroquias.
Diferencia entre Creencia y Fe
- Dif entre creencia y fe:
- CREE: Convicciones firmes sobre cualquier aspecto, ya sea religioso, filosófico o moral.
- FE: Un tipo específico de creencia relacionada con la confianza en una actividad o doctrina religiosa.
Diferencia entre Estado Laico y Estado Laicista
- Diferencia entre estado laico y estado laicista:
- LAI: Garantiza el pluralismo religioso y la libertad de culto sin favorecer ni discriminar ninguna religión.
- LAICIS: Busca eliminar cualquier vestigio de religión del espacio público, relegándola a la esfera privada, lo que puede llevar a la exclusión de las expresiones religiosas.
Importancia de la Educación Religiosa
¿Por qué es contradictorio pretender una educación integral excluyendo de la escuela la materia de religión?: La religión es una parte constitutiva del ser humano. Excluirla de la educación significa no abordar una dimensión esencial de la vida y la cultura humana, resultando en una formación incompleta.
¿Por qué una educación integral exige la presencia de la materia de religión?: La religión es una parte integral de muchas culturas. Excluir la ERE significaría no proporcionar una comprensión completa de la diversidad cultural, esencial en una educación intercultural.
Conceptos Clave de la Religión
- Por qué la biblia es llamada revelación: Porque se considera que contiene la revelación de Dios a la humanidad, mostrando su voluntad y propósito.
- ¿Qué es el mito?: Relato fabuloso de acontecimientos pasados, muchas veces heroicos, que fundamentan la historia de una comunidad o la humanidad, interpretando de manera literal, alegórica o descartado como falso.
- Hierofanía: Manifestación del Misterio en realidades mundanas que se convierten en símbolos de la realidad invisible.
- Idolatría: Confundir el Misterio con sus mediaciones, adorando a las mediaciones en lugar del Misterio que representan.
- Significado de Biblia: Del griego «biblia», que significa «libros», refiriéndose a una colección de textos sagrados.
- Inspiración divina: Creencia de que los textos sagrados son inspirados por Dios, guiando a sus autores en su redacción.
- Hagiógrafo: Nombre dado a los autores de los textos sagrados, considerados inspirados por Dios.
Etapas Religiosas en la Historia
Etapas religiosas en la historia de la humanidad según algunos autores:
- e. A-Religiosa: Ausencia de religión en los albores de la humanidad.
- e.Animista: Creencia en espíritus en objetos y fenómenos naturales.
- e.Politeísta: Creencia en múltiples dioses.
- e.Henoteísta: Adoración de un dios principal entre varios.
- e.Monoteísta: Adoración de un único dios absoluto.
Error a evitar al considerar las etapas religiosas: Evitar considerar que hubo una etapa históricamente a-religiosa, ya que siempre ha habido indicios de actividad religiosa en la humanidad.
Características de cada etapa religiosa:
- A-Religiosa: Falta de religión.
- Animista: Creencia en espíritus en la naturaleza.
- Politeísta: Múltiples dioses con un cuerpo doctrinal estable.
- Henoteísta: Un dios principal sobre otros.
- Monoteísta: Un único dios absoluto.
Coordenadas que Orientan la Vida
Coordenadas que orientan la vida de las personas:
- Espaciales: Comprensión de la alteridad.
- Personales: Autocomprensión.
- Interpersonales: Reconocimiento del «tú» y del «nosotros».
- Temporales: Consideración de la biografía y la historia personal y colectiva.
Cuerpos Teóricos y Saberes
Cuerpos teóricos que dan sentido y razón a la existencia:
- Protología: Teoría sobre los inicios y el origen.
- Escatología: Teoría sobre el después y el destino tras la muerte.
- Ética: Teoría sobre las elecciones vitales y el comportamiento.
Saberes para construir el cuerpo teórico del horizonte de sentido: Mitología, filosofía, ciencia empírico-analítica y religión.
Estructura del Hecho Religioso
Estructura que define el hecho religioso: Consta de un ámbito de lo sagrado, la aparición del misterio y las mediaciones a través de las cuales se hace presente el misterio.
- Ámbito de lo sagrado en el hecho religioso: Es la atmósfera que envuelve personas, cosas o acontecimientos relacionados con lo religioso, una forma de vivir la vida ordinaria con una nueva dimensión de lo definitivo y necesario.
- Misterio en el hecho religioso: Es la realidad superior y trascendente que impregna personas, cosas y acontecimientos, confiriéndoles una dimensión sagrada y una interpelación hacia lo absoluto y definitivo.
- Mediación en el hecho religioso: Las múltiples realidades mundanas que revelan la presencia del misterio, transformando y dando nuevo significado a las cosas.
- 3 Bloques de mediaciones: Naturaleza, historia y persona humana.
- Estructura de las mediaciones: Las mediaciones son exigidas por la naturaleza trascendente del misterio y la condición mundana del ser humano, manifestándose a través de símbolos y rituales.
Actitud Religiosa
Raíz subjetiva de las mediaciones: La actitud religiosa del ser humano que reconoce el misterio y busca en él propia salvación.
Estructura fundamental de la actitud religiosa: Reconocimiento del misterio como realidad suprema, búsqueda de salvación y acogida de la presencia gratuita del misterio.
Dimensiones de la Actitud Religiosa:
- Dimensión racional de la actitud religiosa: Expresión de la actitud religiosa a través del pensamiento y la razón, dando lugar a mitos, doctrinas, teologías, dogmas y escritos sagrados.
- Dimensión de la acción de la actitud religiosa: Manifestación a través de acciones religiosas como el culto, el servicio a la actividad, y la conducta ética y jurídica.
- Dimensión del sentido de la actitud reli: Expresiones de entusiasmo, alegría, fervor religiosos y manifestaciones estéticas como el arte sacro.
- Dimensión social y comunitaria de la actitud reli: Expresión comunitaria en símbolos de fe, credos y actos de culto, influenciando la organización social y cohesión comunitaria.
Esencia del hecho reli: Reconocimiento de una realidad suprema y salvífica que confiere sentido último a la existencia, a la realidad y a la historia.
Especificidad de lo religioso como hecho humano: Su carácter histórico-positivo y complejo, comprendiendo elementos éticos, cúlticos y salvíficos sin reducirse a ninguno de ellos.
Transmisión del Evangelio y Libros Sagrados
Maneras de transmisión del evangelio:
- Tradición oral: Transmisión hablada de las enseñanzas de Jesús.
- Escritura: Registro de estas enseñanzas en los evangelios.
Importancia de la escritura: Es fundamental para la fe cristiana, sirviendo como fuente de revelación y guía moral.
Elementos de los libros sagrados: Inspiración divina, autoridad doctrinal, y uso en la liturgia y enseñanza.
Inspiración divina: Creencia de que los textos sagrados son inspirados por Dios, guiando a sus autores en su redacción.
Niveles de Expresión y Tipos de Oración
Niveles de expresión de la actitud religiosa: Dimensión racional, de la acción, del sentimiento y social-comunitaria.
Tipos de oración:
- Súplica: Petición de ayuda.
- Acción de gracias: Agradecimiento por bendiciones.
- Alabanza y bendición: Elogio y reconocimiento de la grandeza de Dios.
- Petición de perdón: Solicitud de perdón por pecados y errores.