La épica
Se centra en la vida y la historia del héroe, en Mío Cid por ej. Luego de q el rey Alfonso de Castilla lo destierra
Hasta su muerte. A diferencia del mito deja de lado las historias de la
Creación del mundo y se centra solo en la figura del héroe. El héroe debía tener todas las virtudes positivas de la
Sociedad en la q surgía, en mío cid en la Edad Media. El cid era un hombre
Compasivo (no mataba ni torturaba a enemigos) y era de los mejores guerreros.
Era un buen vasallo hacia su señor, le enviaba dinero para q lo perdonen y
Nunca se quedaba con todo el.
La épica construye una identidad cultural-nacional de los cristianos contra
Musulmanes. Siempre los malos eran los moros. A la vez los moros lloraban
Cuando se iba el Cid. También otra carácterística de le épica es que se centra
En los temas bélicos, y toda la historia del cid se basa en batallas. Es
Importante también la desproporción de fuerzas, que se ve muy ejemplificado en
El Cid, que pelea en desventaja ya que eran muchos menos, y aun así gana.
El Quijote es una parodia
(intertextualidad) del género épico. A diferencia del género épico el Quijote no
Contaba con un ejército, ni salíó a pelear por alguna razón sino xq quería.
Buscaba aventuras solo. Tampoco había sido armado caballero (como correspondería
Que fuera) Ni siquiera tenía armas decoradas para que lo reconozcan en otros
Lugares (como hacía Balian x ej. En las cruzadas). Solo se burlaba de la
Sociedad en ese momento, y tenía un escudero como solían tener los caballeros
Que era sancho PANZA. La nobleza había perdido importancia y poder con respecto
A la burguésía. La figura del héroe se había desvalorizado en la modernidad,
Por eso se burlaban del Quijote, ya que parecía que estaba en la Edad Media. Se
Popularizo la cultura escrita gracias a la invención de la imprenta.
El Martín fierro pertenece a
la épica ya que en el comienzo hacia una invocación a la religión cristiana,
Como lo hacían en la clásica. Es víctima de injusticias, pero a diferencia del
Cid, Martín fierro abandono a su familia y los dejo a la deriva. Mart f busco siempre
Escapar de los ejércitos, no tenía hombres ni fue importante entre su ejército.
El solo gano varias peleas mano a mano y su ejército siempre era derrotado. Se
Revela contra la justicia y se vuelve malo, violento y borracho. Posee carácterísticas
De un héroe épico ROMántico debido a la sociedad en que surge. Conoce bien los
Territorios tiene buena orientación.
TRAGREDIA
Toda tragedia establece una intertextualidad con la tragedia clásica. Aristóteles
Propónía sobre las obras del siglo v a.C que la tragedia debía contar con 3 elementos:
El tema, el tono, y los personajes. Debía tener tono serio, el personaje debía formar
Parte de la nobleza y el tema se relacionaba con las desgracias que le pasaban
A los personajes q generalmente eran gobernantes. Los errores de estos
Afectaban a la sociedad en su conjunto. Las caract de la tragedia no permanecieron
Inmutables con el paso del tiempo sino que durante la modernidad estos
Conceptos fueron cambiando.
BODAS DE
SANGRE es una tragedia ya q consta de la presencia de un coro y está
Escrito en verso, lo que quita verisimilitud. Si bien no ocurre como en las
Tragedias clásicas, podemos decir que la obra presenta una alegoría. La madre
Del novio, luego de q Leonardo y la Novia se hayan escapado se dirige al padre
De la novia, diciéndole que de ahora en más había dos bandos, y debían elegir.
Con respecto al contexto, García Lorca pertenece a la generación de autores del
27 que se reunieron con Hernández y Alberti por el tercer centenario de la
Muerte de Góngora. La obra fue escrita en Siglo XX 1931.
ANTIGONA Vélez (marrechal 1951) y furiosa (Gámbaro 1928) son una adaptación del
Original de Sófocles, que trata de que Antígona tiene la intención de sepultar
A su hermano Polinices así como va a ser enterrado su otro hermano Eteocles, ambos
Muertos en batalla. Creonte, tío de Antígona y rey de Tebas no lo deja sepultar
Y sanciona ley que prohíbe a todo ciudadano de dicha acción. Antígona le cuenta
A su hermana su plan pero no estaba de acuerdo por temor pero Antígona sigue su
Plan. Mandan a buscar a Antígona ya que Creonte se enteró de lo sucedido, la
Sentencia a muerte a ella y a Ismene que no había tenido nada que ver. Hemon
Pide piedad por Antígona. Tiresias le advierte al rey que los dioses tienen ira
Y cambia sus actitudes, pero era tarde la encontró ahorcada. Hemon se suicida.
MITO:
El mito es de origen oral (irrecuperable) pero fue recuperado por autores
Letrados posteriores en el siglo VIII a.C Estos autores son Hesíodo y Homero pero
No se pudieron recuperar completamente estas historias ya que iban cambiando al
Mismo tiempo que iban siendo contadas. El mito es de origen sagrado, debido a
Que las religiones creían o creen de verdad lo q está escrito. No son obras literarias
Ni ficticias ni tienen alguna intención estética para esas culturas. Por ej. La
Grecia antigua creía de verdad todo lo de los dioses debido a que la realidad
Le daba la razón al mito. Las personas no tenían otra forma de demostrar el
Origen de las cosas que no sea por el mito. Se remontaba a un pasado fuera del
Tiempo histórico, es decir tiempo mítico. Otra carácterística muy importante es
Que trata de explicar el origen de las
Cosas. Cosmogonía origen universo, Dios crea universo en el génesis. Teogonía
Origen de los dioses y Antropogonia origen de los hombres, Prometeo y Epimeteo
Le dan esencia de vida. Van cambiando a
Medida que avanza la sociedad, por ej. Ovidio que toma los relatos de Hesíodo y
Modifica por ej. El origen de las estaciones para q suene más real. Se
Actualiza a través del ritual. Está protagonizado por dioses, semidioses y
Monstruos. Su función a lo largo de la historia siempre fue darle una explicación
Al origen de las cosas, debido a que esto fue una necesidad y curiosidad del
Hombre