El Ser Humano Político: Una Exploración de la Sociedad, el Gobierno y la Justicia

La Naturaleza Social del Hombre

Somos animales políticos. ¿Qué significa ser social por naturaleza? Significa que no hay ser humano sin los demás. Nuestros pensamientos, sentimientos y lenguaje solo se desarrollan en la comunicación. Existen dos posturas sobre el carácter social del hombre:

• Hobbes: Decía que «el hombre es un lobo para el hombre». La situación inicial en el mundo fue de guerra y el Estado nació como un mecanismo de defensa.
• Rousseau: Decía que el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que lo corrompe.

¿Es la vida política la única forma de una existencia humana en común? Necesitamos convivir, socializarnos; en este proceso intervienen varios grupos o instituciones. Es necesario establecer unas reglas de conducta, estas reglas son las leyes (que son dictadas, ejecutadas y vigiladas); es en esta fase donde aparece la política.

Fundamentación Política: Poder y Autoridad

La autoridad debe ser aquella persona que orienta y dirige a los grupos de personas para hacer compatible el bien individual con el bien común. Destacamos dos definiciones de autoridad:

• Autoridad como derecho y poder que posee una persona para mandar y que otros le obedezcan.
• Autoridad como la persona que tiene ese derecho sin poder.

El concepto de autoridad se confunde con el de autoritarismo cuando se accede al poder por la fuerza y no por derecho. La persona que ejerce la autoridad debe observar las leyes y legislarlas en orden del bien común, y no en orden de una opción política determinada.

Tipos de Gobiernos

Existe una clasificación clásica:

• Monarquía: Gobierno de uno.
• Aristocracia: Gobierno de unos cuantos.
• Democracia: Gobierno de muchos.

Cuando el gobernante se corrompía se degeneraba en dictadura (en caso de la monarquía), en oligarquía (en caso de aristocracia) y en demagogia (en la democracia). Actualmente, la forma más común es la democracia dentro de una monarquía parlamentaria o de una república. La historia de la humanidad nos indica que no hay una forma ideal, pero parece ser esta última la que mejor respeta la dignidad humana.

El Gobierno del Pueblo: La Democracia. Principales Variantes

• Directa: Es aquella en la que el pueblo se reúne en asamblea donde toma decisiones y sanciona leyes.
• Indirecta: El pueblo elige a los representantes para que sean estos los que tomen las decisiones y sancionen las leyes.
• Semidirecta o participativa: Es aquella en la que el pueblo puede expresarse a través de:
  • Plebiscito (si vota o no).
  • Referéndum (se aprueba una norma).
  • Iniciativa popular (grupo de ciudadanos que propone la sanción o derogación de una ley).
  • Destitución popular (se puede destituir a un representante electo).

La Democracia Liberal

El origen se encuentra en la independencia de los EE. UU. en 1776. Este tipo de estado se generalizó en países donde se sustituyó las antiguas monarquías absolutas tras un proceso revolucionario de emancipación. Características:

• Soberanía del pueblo.
• Constitución que limita diversos poderes y controla el gobierno.
• Estado de derecho.
• División de poderes.
• Sufragio universal.
• Protección del derecho de propiedad.
• Multipartidismo político.
• Libertad de expresión, prensa y asociación.
• Ciudadanos adecuados e informados sobre sus derechos y deberes.

Requisitos de una Verdadera Democracia

• Un marco legal de Estado Constitucional.
• Un poder orientado al bien común, es decir, a satisfacer las necesidades de la mayoría.
• Un respaldo popular y mayoritario mediante elecciones libres.
• Un marco constitucional de protección a las minorías con reconocimiento de los derechos humanos.

Justicia y Derecho

Significados de Justicia

• Justicia como utopía: Estado ideal de la humanidad (bien, felicidad, perfección).
• Justicia como concepto ético:
  • Cualidad social: cualidad de un orden social que regula las relaciones entre los hombres.
  • Cualidad individual: un ser humano será justo si se adecua a las normas de un orden social justo.
• Justicia como concepto jurídico:
  • Justicia como igualdad: Idea clásica (distributiva, que es la justicia en la que se recibe de forma proporcional, y la conmutativa, que es que todos son iguales ante la justicia). Idea moderna (todos somos iguales ante la ley, tenemos los mismos derechos, no hay méritos ni privilegios. Defiende a los más desprotegidos, propia de sociedades burguesas y mercantiles.
  • Justicia como imparcialidad: Es una propuesta de Rawls como alternativa al utilitarismo. Se refiere a la estructura básica de la sociedad y al modo de distribución de los derechos y deberes y de las oportunidades y ventajas de la cooperación social.
  • Principios de justicia aceptados por todos: (Partimos de una posición original imparcial e ignorante, han de basarse en la idea de igualdad, deben existir unas libertades básicas, todas las personas tienen los mismos derechos a unas libertades básicas iguales, reparto equitativo de las ventajas). Las desigualdades sociales y económicas no deben de existir, procurando el máximo beneficio de los menos favorecidos.

Sistemas Políticos

Monarquía Parlamentaria

• Forma de gobierno en muchas democracias.
• El rey = jefe de Estado.
• El rey acepta una constitución.
• La máxima autoridad la tiene el rey, pero la soberanía la tiene el pueblo.
• El rey reina, pero no gobierna.
• El papel del rey es representativo más que ejecutivo.
• El rey no interviene de forma directa en la política.
• Las normas y decisiones las tiene el Parlamento.

Monarquía Constitucional

• El rey es el jefe del Estado.
• El rey conserva el poder soberano, por tanto, no reside por entero en el pueblo como en la monarquía parlamentaria.
• El rey retiene gran parte del poder, sobre todo suele manejar el poder ejecutivo y puede intervenir en política.
• La monarquía acepta la constitución.

Monarquía Absoluta

• El monarca o rey acapara el poder absoluto.
• No hay división de poderes.
• El poder lo dirige el rey, que puede también, por tanto, cambiar las leyes.
• Nombra y retira a sus asistentes en el gobierno a su voluntad.

Características entre Democracia Liberal y Dictadura