Estigma y Derechos en Sistemas de Protección Social: Perspectivas Históricas y Contemporáneas

El Estigma en los Sistemas Individuales

Para el caso de los sistemas de seguridad social en los modelos individuales, usaremos el **estigma** como categoría que tiene su base en las relaciones de poder y en los procesos de exclusión o desigualdad social.

¿En qué se basa el estigma?

• Estereotipos sociales y culturales
• Factores personales como: edad, raza, color, sexo, diversidad sexual.
• Religión o creencias religiosas o políticas.
• Actualizaciones en el medio social: calificadas como negativo o positivo.

Sistemas de protección social con carácter regresivo, como son los subsidios con demostración o prueba de necesidad y/o la asignación de bonos a los sectores de la población clasificados por bajos ingresos.

Origen Histórico del Estigma en los Sistemas Individuales Regresivos

Su origen histórico lo encontramos en las *Poor Laws* o leyes de pobres, legislación que trataba a los pobres no como parte integrante de los derechos del ciudadano, sino como una alternativa a ellos, porque los indigentes, al ser estigmatizados por las instituciones de beneficencia y la caridad privada, perdían en la práctica sus otros derechos civiles y políticos.

Derechos Sociales y Ciudadanía: Tres Componentes

• Elemento civil: «*los derechos necesarios para la libertad individual: libertad de la persona, de expresión, de pensamiento y religión, derecho a la propiedad y a establecer contratos válidos y derecho a la justicia*”
• Elemento político: «*el derecho a participar en el ejercicio del poder político como miembro de un cuerpo investido de autoridad política o como elector de sus miembros*”
• Elemento social, que abarca un amplio espectro de derechos, desde «el derecho a la seguridad y a un mínimo de bienestar económico al de compartir plenamente la herencia social y vivir la vida de un ser civilizado conforme a estándares predominantes en la sociedad”.

Conflicto entre Ciudadanía y Clase

Según Marshall:

• Ciudadanía se fundamenta en los postulados de justicia e igualdad social.
• Clase social es un sistema de desigualdad
• La evolución de la institución ciudadanía coincide con el auge del capitalismo.
• En el S. XX “la ciudadanía y el sistema de clases del capitalismo se han hecho la guerra”
• La igualdad que implica el concepto de ciudadanía socavó la desigualdad del sistema de clases que era, en un principio, total.

Derechos Humanos, Trabajo Social y Políticas Sociales

¿Derechos Humanos?

“DERECHOS MORALES”, exigencias éticas, valores que deben ser respetados y garantizados por los Estados -gobiernos-

Exigencias éticas que preceden a todo orden legal, “horizonte de valores humanos” universalizables por encima de creencias, religiones y filosofías. -> Intento de que los seres humanos utilicen su razón y su libertad para construir un mundo mejor, “utopía razonable”-> Facultades para vivir libres de la Intervención arbitraria del Estado, solicitando de este la realización de determinadas acciones para la vida.

Una visión más jurídica de los Derechos Humanos

->Prerrogativas que, conforme al Derecho Internacional, tiene todo individuo frente a los órganos del poder para preservar su dignidad, excluyendo al Estado de algunas áreas de la vida individual, asegurando prestaciones y servicios, satisfaciendo necesidades básicas, que reflejan exigencias fundamentales, formuladas por la sociedad (Ledesma , 2000)

-> Derechos Humanos: conjunto de obligaciones legales o jurídicas de los Estados establecidas para generar condiciones para una vida digna, sin discriminación para el desarrollo del potencial, con bienestar y felicidad. Esfuerzo para construir sociedades democráticas…, para vivir con dignidad.

Características: Universales, Indivisibles, Inalienables, Interrelacionados, Integrales, Progresivos, Indivisibles, Interdependientes.

Fundamentos:

• La dignidad = fundamento imperativo ético y jurídico
• La no discriminación = fundamento transversal a todos los Derechos Humanos
• Límite y control del poder político; Producto de procesos emancipatorios e históricos
• Democracia = condición para el reconocimiento, defensa y protección de los Derechos Humanos, poniendo en el centro al ser humano.

Generaciones de los Derechos Humanos

1º Derechos civiles y político 2º Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC)

3º Derechos de la solidaridad y/o de los Pueblos 4º Derecho de la reivindicación de las opciones sexuales 5º Genética, Alteraciones y manipulación (Clonación) 6ªGeneración: No extensiva al ser humano, sino a maquinas, robots y software inteligentes.

Garantías de los Derechos Humanos

Leyes y demás instrumentos del derecho positivo

Declaraciones / Convenciones

Protocolos Facultativos

Tratados Internacionales (fuerza de ley)

Estos instrumentos obligan/RECOMIENDAN a los Estados (gobiernos) a tomar medidas que promuevan y protejan los Derechos Humanos

América Latina

La gran mayoría de los Estados han ratificado los tratados internacionales, reconociéndolos con relativa coherencia en sus Constituciones.

Pero muchos Derechos Humanos aún siguen siendo amenazados y violados, regímenes opresivos, sistemas económicos depredadores, conflictos armados internos, intolerancia religiosa, sexual y cultural, trayendo violencia y discriminación

Problemas: falta de reconocimiento Derechos Humanos e insuficiente protección. En América Latina las democracias se han abierto paso, no exentas de problemas, a la participación y expresión libre de ciudadanos/as por mejores estándares de vida y garantía de sus Derechos Humanos.

Orígenes de la Seguridad Social como Derecho

1. Derecho a la Seguridad Social es un derecho “Moderno”
2. La regulación del trabajo y la seguridad social aparecen con las transformaciones del trabajo en las fábricas.
3. La introducción del maquinismo modifican drásticamente las relaciones sociales de producción.

¿Qué comprenderemos como modernidad?

1. La modernidad es un movimiento histórico de carácter filosófico que parte especialmente en Europa, al final del siglo XVI y se cristaliza al final del siglo XVIII.
2. Conlleva, por tanto, todas las connotaciones de la era de la ilustración, que está caracterizada por instituciones como el Estado-nación, y los aparatos administrativos modernos. (Berman Marshall, en “Todo lo sólido se desvanece en el aire”
3. En un principio, los capitalistas negaron la relación entre los riesgos del trabajo y la seguridad social, pero ya en la segunda mitad del s. XIX se reconocerían los derechos de los trabajadores derivados de una relación de trabajo.
4. Hace un poco más de 100 años en algunos países europeos, se reconocerían los derechos de los trabajadores dependientes, relativos a la seguridad social.
5. Destacan particularmente el modelo desarrollado en Alemania por Bismarck y posteriormente el implementado en Inglaterra según las ideas de Beveridge.