Literatura:
se
pueden distinguir tres tipos de lenguajes, las lenguas naturales, las lenguas
artificiales (lenguajes científicos) y los lenguajes secundarios (el mito i la
religión). Según esta clasificación, la literatura seria un arte, un lenguaje
secundario. La peculiaridad del lenguaje literario radica en el uso particular
que este hace del código lingüístico y de la utilización de códigos y subcódigos.
Caracteristicas: crea una realidad fingida, desconocida por el receptor.
Su función dominante/secundaria es la poética. Posee valor connotativo. Crea
campos semánticos plurisignificativos. Establece nuevas relaciones entre la
palabra i su sentido. Realiza un juego complejo y sutil del contenido y de la
forma. Permite una variedad de lecturas.
Comunicación literaria:
Emisor: no comparte ni espacio ni
tiempo, ni entabla dialogo con el receptor. No hay en él una intencionalidad práctica
inmediata. Receptor: no puede alterar la obra ni contradecir o prolongar
la comunicación. El texto alcanza si sentido cuando el receptor inicia la
lectura. Referente: la obra forma su propio referente, construye su
propio mundo, y su contenido es especialmente ambiguo. Mensaje: la obra está
sometida a una organización, a una estructura que garantiza su permanencia.
Códigos: no solamente actúa el código lingüístico sino otros que siempre son
compartidos por el emisor i el receptor. Contexto de producción i recepción:
es la realidad cultural que rodea el surgimiento de una obra literaria, el
contexto de recepción es el momento o realidad cultural que envuelve la lectura
de una obra determinada.
Códigos literarios:
Verso i prosa: desde
el punto de vista del significante, se suele distinguir entre el discurso
rítmico (el verso) y el discurso en prosa. El primero es aquel en el que
diversos fenómenos fónicos se repiten siguiendo un orden regular y simétrico;
por el contrario, en el segundo esos fenómenos fónicos se dan con irregularidad
libre y asimétrica.
Géneros literarios
Los géneros construyen un horizonte de expectativa
para el lector y son un modelo para la elaboración literaria del autor. Géneros
Liricos: se caracterizan por la preponderancia del subjetivismo y la tensión emocional.
Potencian la autorreferencialidad mediante repeticiones, paralelismos y
recursos que invitan a la connotación. Los principales géneros liricos son:
oda, elegía, égloga, canción…
Géneros narrativos:
la situación comunicativa básica de la narración es aquella
en la que alguien (un narrador) cuanta algo (una historia). La condición básica
de los géneros narrativos literarios literarios es la existencia táctica o
expresa de un pacto ficcional. Los principales genros narrativos son: epopeya,
fabula, cuento, romance y novela.
Generos dramáticos:
el texto dramático esta dirigido a la representación del mismo por unos actores ante el publico. La base del texto dramático es el dialogo. Las acotaciones pueden ser meras indicaciones de las salidas o entradas de los personajes. En el texto dramático, el emisor y el receptor del drama son esencialmente colectivos. Los generos dramáticos hacen uso de otros códigos propios, como son decorada, vestuario… Los principales generos dramáticos son tragedia, comedia y drama.
Figuras retoricas:
las figuras son recursos o procedimientos expresivos,
utilizados tanto en prosa como en verso, consistentes en la manipulación del
lenguaje a través de las licencias i de la intensificación para obtener unos
fines persuasivos o estéticos.
Educacion:
la
alta educación existía ligada al clero, era la principal encargada de preservar
y trnamitir la cultura. Las primeras escuelas fueron monásticas. Mas adelante surgieron
las escuelas urbanas, que supondrían el transito del apartamiento rural al
asentamiento ciudadano. Finalmente nacieron escuelas conventuales, gracias a la
aparición de las ordenes mendicantes y los estudios generales que dieron lugar
a las universidades. El sistema educativo consistía en el estudio de las
llamadas artes liberales, comprendidas en dos grupos: el trívium u el quadrium.
El camino de Santiago:
los viajes en la EdadMedia eran muy
frecuentes. Los hombres y mujeres viajaban a menudo por necesidades económicas
(buscando nuevas tierras y oportunidades). En este contexto, a comienzos del
siglo IX se descubrieron las reliquias de Santiago Mayor en Compostela. Se
popularizó la peregrinación a este lugar santo a través de una vía que, desde
los puertos de Somport y Roncesvalles, atravesaba todo el norte de la meseta.
El Camino de Santiago fue un agente fundamental en el proceso de intercambio
cultural entre Europa y la península ibérica.
Escuela de traductores de Toledo:
durante la primera mitad del siglo XII comenzó
en Barcelona una estrecha colaboración entre estudiosos procedentes de la
Europa ultrapirenaica y estudiosos hispánicos en la labor de traducir al latín
los tesoros bibliográficos de Grecia, Roma, India, Persia y el Islam. Las
actividades traductoras en Toledo puede dividirse en dos etapas. En su primera época,
Don Raimundo impulsó un ambicioso proyecto de traducciones del árabe al latín y
ocasionalmente del hebreo. Las traducciones realizadas fueron fundamentalmente
filosofas. A partir de la mitad del siglo XIII, tuvo lugar la segunda época,
cuando comenzó a traducirse al castellano. Alfonso X el Sabio, el monarca castellano
seleccionaba al equipo de redactores, orientaba el trabajo, discutia su contenido
y hacia una revisión final del manuscrito. En definitiva, Alfonso no solo
potencio la realización de versiones en lengua romance, sino que contribuyo a
la consolidación del castellano como lengua científica y a la secualización de
la cultura.