JOHANNES TINCTORIS
Escribe un libro sobre los efectos de la música en los seres humanos donde todos estos efectos están vinculados a la emoción, en el nos habla de: Armónía: Cierta placidez producida por los sentidos Melodía: lo mismo que la armónía
Consonancia: inventar cualquier melodía Disonancia: mezcla de diferentes sonidos que ofenden al oído. Tinctoris se muestra contrario al pensamiento pitagórico-platónico (armónía de las esferas) y es partidario del pensamiento aristotélico donde las armónías de los sonidos y las melodías las producen instrumentos terrenales con la ayuda de la naturaleza. Este Empirismo abrirá nuevos horizontes en la estética y teoría musical, lo que supondrá que mas adelante se reconozca la música como objeto para dar placer.
GIOSEFFO ZARLINO
Este autor es un punto intermedio entre la teoría tradicional y la práctica (la música contiene teoría y práctica las cuales no se pueden separar) Zarlino da una base racional y metafísica a la música, legitimando el uso de terceras en los acordes, también, nos habla de la importancia del «deleite» dando importancia al publico ya que la música se empieza a hacer pensando en él.LA CAMERATA DE LOS BARDI Y LA Teoría DE LOS AFECTOS fue un grupo de humanistas, músicos, poetas e intelectuales de Florencia de finales del Renacimiento que se juntaron para discutir y guiar fas tendencias en las artes, especialmente en la música y el drama, pensaban que la música se había corrompido y de que, mediante el retorno a las forrrias y el estilo de la Grecia Antigua, el arte de la música podría ser mejorado, y así la sociedad también mejoraría Se les presenta el problema de solucionar la relación entre música y palabra, lenguaje verbal y musical sentimientos y sonido donde adoptan la postura de volver a lo tradicional representado en la música griega donde la musida debía de mover los afectos a través de la monodia acompaña de forma racional y sencilla LA Polémica ENTRE ARTUS’i Y MONTEVERDI
Artusi critico la música moderna desde su máximo exponente Monteverdi. Artusi defiende la tradición musical mostrándose en contra de toda innovación en el campo de la estructura y armónía musical, estas criticas van apareciendo en distintos libros del autor a los que Monteverdi responde en sus Madrigales cambiando e innovando lo establecido, primeramente, con la primera practica y luego con la segunda donde se ven cambios en su pensamiento. La disputa entre Artusi y Monteverdi va más allá del cruce de palabras o el choque de ideas distintas, es la defensa de una nueva y superación de la tradición donde se da la lucha entre un nuevo avance artístico e intelectual y la defensa de la tradición musical.
EL ILUMINISMO EN EL Siglo XVIII Y LOS ENCICLOPEDISTAS
Rameau remplaza a Lully en la opera francesa, este fue muy atacado por los que preferían las composiciones y el estilo de Lully. Rameau valora y confía en la opera seria francesa, valora el aspecto instrumental de esta, la armónía y la razón que en ella tiene la música, este es un defensor de la opera francesa. Se dan dos disputas: la primera entre los lullystas y rameauistas, donde unos apoyan la tradición de Lully y otros apuestan por las innovaciones de Rameau. La segunda (querella de los bufones): en parís se representa la selva padrona de Pergolesi, la ciudad se divide en dos bandos, por un lado,los defensores del drama francés con Rameau a la cabeza y por otro lado los defensores del drama bufo(italiana) con los enciclopedistas como partidarios de este género, destacando a Rousseau defensor de la música italiana y partidario de abrir la música francesa a la italiana para que se enriqueciese. Rousseau-> Opera bufa italiana, Vocal, melodía, sentimientos y canto RAMEAU-> Opera seria francesa Instrumental, armónía, razón en la música.