TERMINOLOGÍA
Alma:
Es una sustancia espiritual finita porque tiene comienzo.
También es simple porque no se descomponen partes y, por lo tanto, es inmortal.
Es una sustancia independiente del cuerpo y no necesita de él para existir. Es
Principio de conciencia, es decir, aquello por lo que soy consciente. Según
Descartes, el alma es más fácil de conocer que el cuerpo.
Certeza:
Acto del espíritu por el que se reconoce sin reservas la
Claridad y la distinción de la verdad. Es garantía y fundamento de la
evidencia.
Descartes se refiere a la evidencia que proporciona la certeza
Verdadera, ya que también puede darse la certeza falsa: si el sujeto está
Seguro y convencido de algo que, en realidad, es un error.
Claridad y distinción:
Pertenecen a la primera regla del método cartesiano y son las
Carácterísticas propias de la evidencia. “Claro” es aquello que es
Transparente, manifestó, nítido y visible a la razón.
“Distinto” es lo
Diferenciado, lo preciso, lo único e inconfundible. “Solo admitiré las ideas
Claras y distintas”, lo que es evidente a la razón.
Cuerpo:
Sustancia extensa. Es la sustancia material, está
Delimitada por la figura y ocupa un espacio, se puede pesar y medir. Su
Funcionamiento se asemeja al de una máquina, puesto que se compone de partes
Que se mueven y, en consecuencia, todo cuerpo extenso es limitado, finito y
Moral.
Dios:
Sustancia infinita. Es el Ser Infinito que ha puesto en mi la
idea de infinitud. Su presencia en mi mente demuestra su existencia. Tiene
Todas las perfecciones y no le puede faltar la existencia. Además de perfecto,
Omnipotentes y bueno tiene un atributo primordial que es la veracidad. Dios no
Me engaña, es principio y garantía de verdad.
Duda:
Punto de partida en el conocimiento cartesiano. Actitud de
Prevención de la mente ante lo desconocido. La duda es teórica, no es practica;
Es metódica y no escéptica, es la estrategia cartesiana para llegar a la
Verdad. Es universal, abarca a los sentidos, a los sueños, al genio maligno y a
La propia razón cuando actúa mal; pero no se aplica a las verdades de fe.
Evidencia:
Criterio de verdad que se basa en la claridad y en la
Distinción, consiste en captar directamente la verdad de una proposición con la
Simple inspección de la mente. Es la primera y más importante regla del método,
Que acepta como verdadero sólo lo que es claro y distinto para un espíritu
Atento que evita la precipitación y la prevención. La evidencia es posible
Gracias a la intuición intelectual y así puedo comprender la verdad “pienso
Luego soy”.
Extensión:
Todo lo material, sensible o corporal que tiene anchura,
Altura y profundidad. Es el atributo esencial del mundo.
Lo extenso no piensa y
Lo pensante no es extenso. Esta sustancia extensa es matematizable, se puede
Calcular, medir y encuadrar en el espacio gracias a las coordenadas cartesianas.
Al estar compuesta de partes materiales es limitada, se descompone y muere.
Hombre: Uníón accidental de dos Sustancias, pensamiento y extensión. Alma y cuerpo son dos sustancias Independientes, pero conectadas a través de la glándula pineal. El hombre es Como una maquina pensante. Es un ser libre que debe dominar las pasiones de su Alma.
Idea:
“la forma de un pensamiento por la inmediata percepción de la
Cual soy consciente de ese pensamiento”. Es cualquier objeto de pensamiento.
Hay tres tipos de ideas: adventicias, facticias e innatas.
Método:
Conjunto ordenado de reglas ciertas y seguras para el
Evitar el error y llegar al verdadero conocimiento. Es el camino a seguir para
Llegar a la verdad y el instrumento útil para inventar y descubrir verdades
Nuevas. Las reglas permiten proceder de modo sistemático y racional, son
Cuatro: Evidencia, análisis, síntesis y enumeración.
Mundo:
El mundo es sustancia extensa, es una realidad material no
Pensante y finita. Esa extensión corpórea y geométrica es matematizable. Se
Asemeja a una gran maquina compuesta por maquinas. El mundo creado existe
Realmente porque Dios en veraz y no me engaña. El mundo extenso es otra idea
Innata, clara y distinta.
Pensar:
Todo acto de conciencia, todo aquello de lo que somos conscientes:
Entender, querer, dudar, imaginar, afirmar, negar, sentir… Pensar es propio de
La sustancia pensante. Para pensar necesito ser. Pienso, luego soy un ser
Pensante. Nada hay en el pensamiento que no venga del pensamiento. El
Pensamiento me convierte, cualitativamente, en un ser superior a la materia que
No piensa.
Razón:
facultad de juzgar lo verdadero de lo falso; es primordial
En el ser humano utilizar bien su ingenio, su “luz natural”. Esta facultad es
La base del Racionalismo, el conocimiento comienza y fundamenta en la razón.
“todos los hombres tienen razón, pero no todos la usan del mismo modo”. La
Confianza en la razón va emparejada con la desconfianza en los sentidos.
Sustancia:
aquello que no necesita de ninguna otra cosa para
Existir. Especie de base o sustento en la cual tienen lugar las propiedades y
Las cualidades de las cosas. Distingue tres clases: sustancia pensante (yo),
Sustancia infinita (Dios) y sustancia extensa (mundo).
Verdad:
objetivo del método y de la filosofía cartesianos. Es
Entendida como certeza (seguridad) y como evidencia del yo (clara y distinta).
En el juicio verdadero interviene el entendimiento y la voluntad. Al descubrir
La primera verdad, Descartes rechaza el escepticismo.La garantía ultima de verdad está en el Ser
Veraz.
Yo:
primera idea innata clara y distinta que descubre Descartes.
Esta evidencia es el sujeto de mis pensamientos. “Pienso, luego soy”, supone el
Descubrimiento del yo pensante. El texto del discurso está escrito en primera
Persona, desde la subjetividad, dando siempre el protagonismo al yo: Yo Pienso,
Yo dudaba, yo era, yo soñaba, mi razón, mis sentidos…