1.1 Idealista-materialista
EL dualismo básico entre materia y forma ya fue planteado por Aristóteles, y básicamente encontramos dos puntos de debate:
-Los idealistas plantean que las sociedades humanas son expresión del espíritu o la conciencia
-Los materialistas consideran básicamente las propiedades físicas o materiales. Dentro de ellos tenemos la vertiente epifenomenista, que establece que las normas sociales son la expresión de factores materiales subyacentes, y la vertiente conductista, que piensa que están basadas en patrones regulares.
2.2 Individualista-holista
Si consideramos al individuo desde el punto de vista individual, estamos utilizando un enfoque individualista, mientras que si consideramos a la sociedad en su conjunto, adoptamos un enfoque holista o colectivista.
La confrontación básica entre estos dos planteamientos se da en la visión que tiene cada uno sobre cómo debe ser el proceso de intervención de la política pública.
Hobbes plantea un enfoque individualista, considerando que el hombre es antisocial por naturaleza (“el hombre es un lobo para el hombre”). Desde este punto de partida, elabora una idea de sociedad que permita escapar de este maligno estado de la naturaleza, con unas normas establecidas de forma autoritaria y diseñadas pensando en que todos los individuos se comportan de forma perversa. Es la idea de Estado Leviathan.
Adam Smith comparte esta visión individualista de Hobbes, pero cree que el mercado armonizará los intereses individuales de los agentes. (teoría de la mano invisible).
Durkheim simboliza, junto a Marx, la aproximación holista y consideran que ningún fenómeno social se basa en la psicología de los individuos. La conciencia colectiva y su moral, son los que delimitan el desarrollo social.
2.3 Positivo normativa
La economía positiva analiza lo que es, es decir, el ser. La economía normativa analiza lo que debe ser, es decir, lo deseable. La economía normativa está vinculada por los juicios de valor, que pueden ser:
Metodológicos
Hacen referencia a la forma de abordar los problemas. En definitiva, cuál es la mejor forma de acometer una situación
Normativos
Se centran en la valoración de los estados deseables del mundo y de los comportamientos deseables.
En torno a esta dicotomía van a surgir diferentes posturas teóricas:
-Ortodoxaà Establece la separación radical entre ciencia y arte. Ciencia sería por ejemplo la economía, y arte la política. La primera se ocupa de los hechos, mientras que la segunda admite valoraciones de los estados del mundo.
-HeterodoxaàNo admite una separación tan tajante, y establece que los fines, medios y juicios de valor están mezclados, habitualmente
Un tercer enfoque sería la economía artística, que trata de efectuar un análisis de la realidad económica de acuerdo a un conjunto de normas establecidas, intentando imbuir ciertos elementos estéticos. Las principales reglas son incorporar variables cualitativas, usar criterios personales razonables para juzgar la política, utilizar las mejores teorías disponibles.
1.4 Consenso- conflicto
En la economía hay conflictos en la medida que hay escasez. Por tanto, hay conflicto desde el principio. En materia de política económica se dan conflictos habitualmente, ya que para conseguir determinados fines hay renunciar a otros objetivos, produciéndose así un trade-off. Los conflictos se solucionan mediante la coacción ejercida por el poder, que manipula las creencias y los valores. El consenso permite llegar a acuerdos que se desarrollan por las autoridades económicas.
Shumpeter resalta el concepto de caudillaje competitivo, mediante el que afirma que una vez que alcanzan el poder un determinado grupo político, su tendencia es a desarrollar medidas que satisfagan sus ideologías y aumenten su popularidad.
2.5 Formalista-factual
Las ciencias formales se construyen en términos de estructuras formales, sin contrastación de hipótesis con la realidad, mientras que las ciencias empíricas toman como referencia la misma, y se basan en pruebas factuales.
En el campo de política económica, hay aproximaciones de los dos tipos.
2.6 Positivista-interpretativa
El enfoque positivista, considera leyes de causalidad, y por tanto se centra en establecer relaciones de causa-efecto. El interpretativo, pretende analizar las intenciones, motivos y razones de los agentes.
Según Weber, encontramos cuatro tipos de conducta en la acción humana:
-Racional: valoración de los datos de forma exacta, adoptando los medios para conseguir la mejor opción.
-Racional de valor: Añade juicios de valor, que son los que determinan los medios y los fines
-Emotiva: Dominada por los sentimientos
-Tradicionalista: Surge de prácticas establecidas previamente y del respeto por la autoridad existente.
Otra aportación importante es la de Lakatos, que hace distinción entre historia externa e interna:
-interna: Se debe a los avances en conocimiento, en métodos, en desarrollo, y se argumenta en el cambio objetivo de los científicos de un plan de investigación a otro.
-Externa: que configurada por las presiones externas, (sociales y políticas) que como financian a la ciencia, tienen mucho poder de influencia.
2.7 Determinación-indeterminación
Una de las grandes cuestiones de la economía es saber el grado de determinismo al que se enfrenta. Según Popper es imposible predecir el conocimiento futuro, ya que esto significa poseerlo hoy.