Humanismo renacentista
: es una corriente de pensamiento al margen de la Iglesia que valora al ser humano. Lo sitúa en el centro del mundo de modo que empieza a desplazar a Dios y a la religión que regían la vida social, intelectual y artística de las personas. Este término se usó para referirse a la tendencia o el interés por el estudio de las humanidades. El humanismo no negaba a Dios ni la religión, solo los desplazaba, en cambio, el humanismo ateo afirma que se ha de negar a Dios.
Increencia:
es la negación de Dios (ateísmo) o la aceptación de que el ser humano no puede acceder a él (agnosticismo). El ateísmo: es la posición de los que niegan la existencia de Dios y rechazan la religión, se distinguen dos tipos; el teórico que niega a Dios y religión mediante una ideología formal y razonada y el práctico, que no se fundamenta en ideología. El agnosticismo: es la posición de los que consideran que Dios es una realidad que la mente humana no puede alcanzar. No afirma ni niega la existencia de Dios, pero busca el sentido de su existencia al margen de el.Indiferencia religiosa:
la expresión creyente no practicante hace referencia al debilitamiento de la fe y la práctica religiosa de muchos católicos que viven como si no lo fueran. Las características son las siguientes: tienen una fe pobre de contenido y poco formada, tampoco se preocupa de instruirse. Normalmente no se plantean si su fe se traduce en obras. No participa en la eucaristía.Causas de la increencia y la indiferencia religiosa:
instalarse en una forma de vida que hace imposible la inquietud y la pregunta religiosa. Adoptar una mentalidad solamente cienticista en la que ni siquiera se plantean las preguntas que no pueden ser experimentadas. La presencia del mal en la sociedad. La incoherencia de vida de algunos creyentes. La misma condición de la divinidad. Caminos que conducen a la increencia:Repentino abandono de la fe: es alguien para quien Dios era algo natural en su vida, incluso participaba en un grupo cristiano y un buen dia dice que Dios no existe. Reducción de la fe a la práctica religiosa: gente que va a misa y abandona estas costumbres. Perder poco a poco la fe por falta de práctica religiosa que es su alimento y su cultivo. Personas que se alejan de la fe por las críticas que se hacen a la religión. Choque con el testimonio de personas que se denominan cristianas.
Karl Marx:
su humanismo se puede definir como materialista y ateo. Lee la historia humana desde el punto de vista puramente económico y todo lo explica desde esta perspectiva. Para él Dios y la religión están al servicio de los poderosos. Afirma que siempre ha habido amos y esclavos.. clases sociales que han dominado sobre otras. Explica que la filosofía, la religión.. ha favorecido, fomentado y perpetuado esta diferencia de clases y que son causa de opresión. Todo lo que priva a la persona de realizarse lo aleja de la realidad y esto se llama alienación. Y la pero alienación que sufre el ser humano es la economía. Y dice que la religión también es alienante y considera que es el opio del pueblo.Nietzsche:
su humanismo se fundamenta en el concepto de superhombre que propugna. Considera que Dios y la religión son fruto de la insatisfacción humana y se refugia en la religión y dice que refugiarse en este mundo es un actitud propia de personas débiles y esclavizadas y que no es mas que el miedo a crecer. Cree que el cristianismo ha favorecido que las personas se refugien en este mundo irreal y propone un superhombre ante este hombre esclavo. Considera a Dios como rival del hombre. El superhombre no busca refugio en la religión ni en Dios y llama la muerte de DiosFreud:
cuestiona la responsabilidad total del individuo. Muestra que la estructura mental del ser humano está formada por el consciente y el inconsciente. El consciente integra los pensamientos, los deseos y los procesos que la persona conoce. El inconsciente desarrolla las fantasías y en el permanecen los antiguos recuerdos. Busca en la sexualidad la explicación del comportamiento humano y las enfermedades psíquicas. Aporta el descubrimiento del psicoanálisis. Y afirma que el poder de la religión es muy grande ya que pretende llenar toda la vida de los hombres. Y que el objetivo de la religión es dominar el mundo de los sentidos. Y que la religión es una deformación infantil de la realidad.
Respuesta de la Iglesia al humanismo ateo:
la iglesia católica ha analizado las críticas y ha reflexionado sobre el ateísmo y la increencia de nuestra sociedad y con humildad, sinceridad y objetividad reconoce que: en ciertas épocas, algunos sectores influyentes de la Iglesia promovieron una religión muy espiritualista y no se preocuparon mucho por promover el compromiso de los creyentes en la construcción de un mundo más justo y solidario. En algunos momentos de la historia, sectores importantes de la Iglesia han estado ligados a los poderes políticos y económicosNuevas formas de religiosidad:no hacen referencia a Dios o a la divinidad, sino a una serie de realidades humanas en las que se busca el fin y el sentidote la vida y son vividas como salvación. Ofrecen: *ciertas formas de ecología como una forma de panteísmo, divinización de la naturaleza a la que la persona se une afectivamente como a la diosa madre naturaleza. *formas pararreligiosas: es un camino intermedio entre la magia y la sacralidad. Se reconoce un más alla del ser humano. *una religión laica como búsqueda de una trascendencia horizontal expresada en la exaltación de un cierto fraternalismo, mitificación en el ámbito de la música, formas y prácticas ascéticas.