Los Académicos feministas hicieron que el «género» fuera fundamental para La sociología, centrándose en la posición de las mujeres en la sociedad, aunque La masculinidad también se convirtió en un área de estudio en el contexto de Las relaciones de género. Connell identifica tres aspectos de la sociedad Que interactúan para formar un «orden de género»: trabajo, poder y Relaciones personales / sexuales. Existen diferentes versiones de Masculinidades y feminidades, la más poderosa de las cuales es la masculinidad Hegemónica. Las relaciones de género están organizadas jerárquicamente, Pero no son fijas y se rehacen a través de prácticas sociales y están sujetas a Desafíos.
El feminismo ha generado un Cuerpo de teoría más rico que analiza la posición de las mujeres en la Sociedad. El feminismo liberal propone una igualdad fundamental entre Mujeres y hombres que se puede lograr transformando las actitudes y prácticas Sociales para eliminar la discriminación injusta
El feminismo socialista se basa En el análisis marxista del capitalismo. El capitalismo intensifica la Dominación masculina y depende del trabajo doméstico no remunerado de las Mujeres. El feminismo radical se centra en analizar el patriarcado: el Sistema de dominación de los hombres sobre las mujeres, enfatizando el papel de Las mujeres en la reproducción biológica, la violencia masculina contra las Mujeres y la objetivación sexual de las mujeres.
Walby identifica dos formas de Patriarcado: privado, que tiene lugar en el hogar, y público, que trabaja para Excluir a las mujeres de la riqueza y el poder en el lugar de trabajo y la vida Pública. Durante el Siglo XX, el equilibrio se ha desplazado hacia este último.
El feminismo negro argumenta
Que otros enfoques feministas han fallado en reconocer las diferencias entre
Las mujeres, especialmente aquellas estructuradas por etnicidad e imperialismo. La
Mayoría de los feminismos toman una experiencia blanca, occidental, de clase
Media y se generalizan a partir de ella, pero esto es engañoso e
Inapropiado. El feminismo posmoderno desafía la idea de una categoría
Universal de «mujer» que puede ser la base de la acción política
feminista.
Las multiplicidades de individuos y grupos tienen una posición
Diferente y tienen experiencias muy diferentes.
La teoría queer rompe con
Muchas ideas sociológicas convencionales sobre la identidad.
La teoría
Queer desafía el concepto mismo de «identidad» como algo
Relativamente fijo o asignado a las personas por los agentes de
Socialización. Basándose en Foucault, los teóricos queer argumentan que el
Género y la sexualidad, junto con todos los otros términos que vienen con estos
Conceptos, constituyen un discurso específico en lugar de referirse a algo
Objetivamente real o «natural».
La prostitución generalmente se Considera hoy como una forma de trabajo sexual. Muchas feministas hacen Campaña en contra de la industria del sexo, considerándola degradante para las Mujeres y, en última instancia, enraizada en la subordinación de las mujeres a Los hombres. Sin embargo, más recientemente, el trabajo sexual ha sido Reevaluado por algunas feministas, que argumentan que muchas, aunque no todas, Las trabajadoras sexuales se ganan la vida, disfrutan de lo que hacen y no se Ajustan al estereotipo de ser pobre, sin educación o forzado a la prostitución Por sus circunstancias. Pero el crecimiento de la industria sexual mundial Se debe en gran parte al turismo sexual y al tráfico humano, y se basa en la Explotación y las enormes disparidades de riqueza y poder.
El desarrollo a largo plazo del Pensamiento feminista y los movimientos sociales que buscan promover los Derechos de las mujeres se considera convencionalmente como una serie de tres «olas». El feminismo de la primera ola buscó la igualdad de Acceso al poder político al extender los derechos de voto a las mujeres sobre La misma base que los hombres, y el acceso a todas las instituciones de la Sociedad, incluida la educación superior.
El Feminismo de la segunda ola se centró en las ideas de «liberación» y «empoderamiento» de las mujeres. Si el movimiento de la primera Ola fue influenciado por ideales políticos liberales y socialistas de igualdad Ante la ley, la segunda ola fue un movimiento más «radical» para el Cambio en el mundo privado de la vida familiar y la domesticidad tanto como en El ámbito del público política y política formal.
El Feminismo de la tercera ola se caracteriza por el activismo local, nacional y Transnacional, en áreas como la violencia contra la mujer, el tráfico, la Cirugía corporal, la automutilación y la «pornografía» general de los Medios. Critica las olas feministas anteriores por presentar respuestas universales O definiciones de femineidad.