El estado:
según Maquiavelo es la organización jurídica y política de un pueblo con el fin de garantizar el bienestar general, hay dos tipos de estado: el moderno (democracia, totalitarismo..)y el clásico. Las características del clásico:
Creado por Platón y Aristóteles, el estado debe procurar el bien común, evitar hablar de violencia, el concepto de autoridad lo otorga el público y consiste en un concepto moral de respeto mutuo, el Estado está justificado por el reconocimiento del pueblo y por razones morales, la moral sustenta el Estado y es conocida por todos los ciudadanos.
Moderno
Fundado por Maquiavelo y despues Hobbes, Montesquieu,Rousseau,Locke, velar por la seguridad y los intereses de los ciudadanos pero a veces se mueve por intereses personales, la violencia forma parte del Estado, se utiliza el concepto de poder dejan de existir las cuestiones morales se obedece al Estado por tener el poder y no porque tenga moral, el poder se impone o tolera por razones técnicas de organización (punto donde nos encontramos), la moral pasa a un ámbito privado.
Maquiavelo
Autor político «innovador» fue el 1º en plantear las relaciones entre ética y política, hace una critica de los deberes político de la ética cristiana, el gobernador tiene q contar con unas exigencias no cristiana sino morales, el gobernador debe confiar en sus fuerzas y optar en una moral pagana y poder recurrir a la violencia con ejercitos y el uso de la fuerza, piensa q las virtudes basadas en la moral cristiana no tienen consecuencias beneficiosas y q no sirven para la estabilidad de un país, decía q la naturaleza humana no es positiva, el gobernador debe tener recursos para el bienestar, la crueldad y la avaricia tienen finalidad política y hay q medirlo por su finalidad (el fin justifica los medios) siempre y cuando la finalidad sea preservar el bienestar político.
Rousseau
(1712-1778, ilustración), fue el centro intelectual de la cultura,dijo q el hombre, bueno por naturaleza, se corrompe gracias a los avances de la ciencia, las artes y la sociedad, estos progresos han originado su decadencia moral.
El estado de naturaleza:
suposición teórica acerca de cómo habría sido la vida de los seres humanos antes de construirse la sociedad.
El hombrees bueno por naturaleza:
defiende la esencia bondadosa, se mueve por el instinto de conservación, es un ser compasivo y repugna la muerte y el sufrimiento y tiene una repugnancia a todo q produzca sufrimiento ya sea a uno mismo o a los demás. Decía q el hombre vivía en contacto directo con la naturaleza de la q extrae todo lo preciso para cubrir sus necesidades primarias y sus deseos no van más allá de sus necesidades y su interés por satisfacerlas.
La sociedad corrompe al hombre:
reflejo de las ciencias y artes, esto desencadena desigualdades sociales y de la corrupción moral del ser humano.
Valoración negativa de la propiedad privada:
es el origen de todos los males, provoca desigualdad, la igualdad de propiedades provoca el comunismo.
El Contrato social y la voluntad general
El hombre es bueno por naturaleza pero se corrompe con la sociedad, por la convivencia y se hace imprescindible creae una asociación que defienda a la persona y a sus bienes y q el hombre debe obedecerse a él mismo. Se dice q el transito del estado natural al civil viene determinado por el contrato social.La voluntad general es una voluntad que considera sólo el interés común y es justa. El soberano, el cuerpo común creador con el pacto, tiene como función legislar, generar leyes q deben proceder de la voluntad general.
Teorías sobre el or´gien del Estado
-El estado no es necesario: defendida por el anarquismo dice q el Estado es indeseable, el Estado ha sido un instrumento de opresión q solo favorece a los poderosos y q genera odio, abusos, esclavitud y todos los males. Para los anarquistas la natural bondad garantizaría la solidaridad sin q fuera necesaria su imposición.-El estado es necesario: para la mayoría de pensadores, el estado es imprescindible puesto q limita y controla los brotes de violencia y porque es la única instancia q promueve el bien común.
Formas de gobierno
–
Estado autoritario:
autoridad ilimitada, no está sometida a ningún tipo ded control, los individuos se encuentran indefensos frente a cualquier abuso de autoridad, ya q no tienen un medio legal efectivo para defender sus derechos. Tipos: –
Estado absolutista
Son monarquías q el poder soberano es ilimitado y no está sujeto a restricciones de ningún tipo dentro de las fronteras de su dominio.-
Estado totalitario
Forma de estado autoritario, existe un control exhaustivo de todos los ambitos sociales y personales. –
Estado de derecho
La autoridad estatal está sometida al dominio de la ley. El objetivo es proteger los derechos individuales frente a los abusos q pueda cometer el propio Estado, los derechos se consideran superiores a la autoridad estatal, el estado debe promover y proteger la libertad de expresión. Ras gos característicos: -la constitución es la ley máxima,-división de poderes(Montesquieu), poder legislativo, ejecutivo y judicial.
Locke y Rousseau
Para relacionar a estos dos autores me gustaria hacer un pequeño cuadro comparativo: La problematica de Locke: la sociedad como eje para generar una voluntad común en defensa de los derechos naturales y la libertad del individuo, el poder político equivale a la coacción.La problematica de Rousseau: orden social con las leyes de la naturaleza, la soberanía pertenece al pueblo, una organización solidaria q obedece a la voluntad general, partiendo de un contrato social.
Estado de naturaleza de Locke: es racional, asistencia mutua entre los individuos y buena voluntad, implica libertad, igualdad y propiedad.
Estado de naturaleza de Rousseau:orden,libertad e igualdad, no hay moral, ni lenguaje, ni propiedad, este estado se opone al comportamiento del individuo en la sociedad.
Individuo de Locke:connotación positiva, es bueno y preserva sus derechos individuales.
Individuo de Rousseau:connotación positiva, bondad intrínseca, pervertida por la sociedad.
Pacto en Locke: surge como una vía de asegurar los derechos naturales al individuo, en especial la propiedad privada y los intereses individuales.
Pacto en Rousseau: no hay pacto, el orden no es buscado ya que es natural del individuo y la propiedad privada no es un derecho natural, sino que corrompe al individuo.
Relación con el soberano
Locke:Hay relación,cabe la posibilidad del conflicto entre las partes, y el poder soberano es revocable si no se cumplen los derechos naturales del individuo.
Relación con el soberano
Rousseau:La soberanía pertenece al pueblo como cuerpo social. El individuo está sometido unicamente al conjunto, a la voluntad general producto del contrato social.
Propiedad
Locke:Derecho natural inviolable y garantizado por el pacto.
Propiedad para Rousseau:Derecho del ciudadano, no del individuo, ya que es un producto social opuesto a la naturaleza humana.
Avances en Locke:Derecho de insurrección frente al monarca. Reclamo de derechos individuales.
Avances en Rousseau:En defensa de la democracia, la soberanía recae en el pueblo, cuya voluntad general regula la conducta de los ciudadanos y es fuente de las leyes. Rousseau evoluciona en lo que concierne a la forma de gobierno y presenta una nueva teoría en cuanto a la vida del hombre: «el hombre nace libre pero vive encadenado».
Riesgos en democracia
-Degenerar en demagogia: es fundamental para los políticos convencer a los ciudadanos para q los voten, a veces los mejores oradores generan demagogia.-Fomentar la uniformización:el concepto de igualdad mal entendido puede llevar a un deseo de igualar y uniformizar a todos los ciudadanos. Esta uniformización consistiría en el rechazo de las diferencias q distinguen a los seres humanos como realidades únicas e irrepetibles. Merma las posibilidades de realización individual en vez de favorecer la autonomía personal, esto acaba perjudicando la democracia, pues degenera en una sociedad homogénea y mediocre. -Convertirse en una dictadura de la mayoría:las democracias prevalecen los intereses de la mayoría y las aspiraciones de las minorias puedes qdar ahogadas, los votos del 90% de la población pueden ahogar los intereses del 10% restante, q no encuentra mecanismos efectivos para llevar a cabo sus aspiraciones.-La escasa participación: la mayor parte sólo interviene cuando vota en unas elecciones, los representantes a veces se alejan entre lo q prometen durante la campaña electoral y lo q luego hacen es evidente. Para muchos pensadores la apatía y la indiferencia se deben a la escasa participación de la ciudadanía en la gestión pública, y muchos reclaman la necesidad de democratizar mas los actuales sistemas democráticos.
Aristóteles:
El estado clásico. El tema principal es saber cuál es la mejor forma de gobierno q más feliz haga a los ciudadanos, felicidad teniendo en cuenta la responsabilidad de los políticos sobre la felicidad de los ciudadanos. Por naturaleza el mejor es el democrático, los tipos toman como modelo el conservador y moderador. Los rasgos son la libertad(ser gobernado y gobernar alternativamente, hombre libres e iguales ante la ley),la igualdad(q no manden mas unos q otros y para ello se busco la clase media), la participación(sabiduría colectiva aunq sean mediocres son mejores colectivamente)