el autor empieza por tres causas ,pregunta porque la gente compite , la tercera para ganar poder Pon ejemplos de los tres tipos de discordia que menciona el autor. Explica cómo cada ejemplo se ajusta a cada tipo. 1por ejemplo cuando se pelean los leones y las hienas por la caza que tienen en común .Los dos se pelean y el que llegue primero gana la comida.2 cuando una persona decide enfrentarse con alguien mas débil . Es para que sientan miedo y el consigue la seguridad de que no le harán nada 3 un vino nuevo que se esta haciendo famoso , esta consiguiendo una bueno opinión positiva y todos quieren probarlo.
Pon en palabras más actuales y fáciles de entender el pacto que propone el autor. ,la idea es que si acepta el pacto la otra persona también tiene que hacerlo es decir que todos firmemos y dejar que nos mande.
¿Qué significa «civitas»? ¿Qué es un Leviatán? ¿Por qué usa estas palabras el autor?
un conjunto de ciudadanos que apoyan los mismo o un estado ,el leviatán es como el gobierno da imagen del poder dl estado que se encarge de mandar para hacer paz y orden y para que la civilización pogreseusava esas palabras porque hacia referencia al estado discordia división gloria honor fama poder común el autor cree que puede controlar la guerra ,el poder es como el estadoestado es una organización maquinaria que organiza la vida de los ciudadanos a cambio de impuestos, tiene un líder , un ejército y controla la nacíón.
Como si todo hombre debreria
el autor comienza récordándonos que los seres humanos tenemos derechos y que con alguna autorización pueden decidir por ti .
posesión tu eres el dueno tu solo puedes decidir tu lo posees ¿Qué es el «estado de naturaleza»? ¿Cuál es su opuesto?
todos los hombres son libres «para que cada uno ordene sus acciones y disponga posesiones y personas como juzgue oportuno ,el opuesto seria el civil o el de Hobbes porque en ese todos están metidos en el mismo sitio y están mandados por alguien y todos tendrían que opinar lo mismo el estado de naturaleza implica paz, buena voluntad, asistencia mutua y conservación; mientras que el estado de guerra significa enemistad, malicia, violencia y mutua destrucción.
loable alabado honorable integridad honestidad ,respecto por los demás ,responsabilidad alguien en quien se puede confiar lealtad sentimiento de fidelidad Según el autor, ¿qué diferencia al hombre de la bestia? ¿Y al buen gobernante del malo?
que el hombre usa leyes y ser una bestia significa usar la fuerza bruta y despiadada ..Mostrarse piadoso, fiel, humano, recto y religioso, y así mismo serlo efectivamente; pero se debe estar dispuesto a irse al otro extremo si ello fuera necesario. Preferir ser temido a ser amado .
es la primera oración compara los prejuicios y lo que ganamos paraa el autor la vida sociedad es mejor que la naturaleza Por el contrato social, el hombre pierde su libertad y el derecho limitado a todo lo que puede intentar alcanzarme, pero gana la libertad y la propiedad de todo lo que le pertenece según el derecho del primer ocupante, que es similar al derecho del más fuerte.
libertad natural es la libertas que disfruta mas el hombre que esta basada por la ambion ,el capricho y el interés.
libertad civil es la mas justa para el auotr es la libertad que da el estado y tiene reglas leyes que pone el estado libertad moral significa cumplir voluntariamente con la ley del estado s la mas justa para el auotr el hombre es conscientemente dueño de sí, obediente a la ley del Estado sin perder su libertad individual con la cual adhirió a formar la sociedad.
las razonesconsiste en la eliminación de los egoísmos individualistas mediante la sumisión de cada ciudadano a la voluntad general consiste en la cesión de todo el poder del individuo a un soberano (o corporación), que habrá de mantener el orden y la pazKant
Lo que une a ambos es la fe ciega en que el Estado (sea de forma asamblearia o mediante una monarquía ilustrada) será capaz de captar y de plasmar mediante leyes la voluntad general. Nada malo se puede esperar del Estado, por lo tanto, nadie debería oponerse a la voluntad general emanada de él. La filosofía kantiana preocupada por dar un fundamento critico y trascendental a su filosofía práctica, toma las ideas de Rousseau, de una antropología histórica y las convierte en un discurso racional y moral la idea de libertad natural que no puede ser abandonada cuando se pasa del ámbito natural al ámbito civil, y por último la idea de la voluntad general como la forma de autovinculación del hombre en la sociedad.