La Península Ibérica en la Edad Media: Convivencia y Transformaciones
La Edad Media, periodo histórico que abarca desde la caída del Imperio Romano de Occidente (476) hasta la caída de Constantinopla (1453), se caracteriza en España por la coexistencia de las culturas cristiana, judía y musulmana. Este periodo finaliza convencionalmente en 1492.
Invasiones y Reinos (Siglos V-XV)
- Invasión Visigoda (Siglo V): Conversión al catolicismo, establecimiento de la corte en Toledo y apogeo cultural en Sevilla (Siglo VI) con San Isidoro.
- Invasión Musulmana (711): Conquista por las tropas de Tarik, establecimiento de Al-Ándalus y repliegue cristiano hacia el norte, dando inicio a la Reconquista con la batalla de Covadonga.
- Reconquista: Intenso intercambio cultural entre cristianos, árabes y judíos.
- Sociedades:
- Al-Ándalus: Musulmanes, mozárabes (cristianos en territorio musulmán), muladíes (cristianos convertidos al Islam) y judíos.
- Reinos Cristianos: Cristianos, mudéjares (musulmanes en territorio cristiano), moriscos (musulmanes convertidos al cristianismo), judíos y conversos (judíos convertidos al cristianismo).
- Fin de la Reconquista (1492): Derrota de Boabdil en Granada, expulsión de los judíos (con conversiones forzosas) y llegada de Colón a América.
La Sociedad Medieval: Estructura y Cambios
- Régimen Feudal y Sociedad Estamental: Rey, nobleza, clero y campesinado. Relaciones de vasallaje.
- Siglo XIV: Surgimiento de la burguesía (comerciantes y artesanos).
Transformaciones Culturales del Siglo XIII
- Fundación de las primeras universidades: Palencia (1208) y Salamanca.
- Batalla de las Navas de Tolosa.
- Consolidación del castellano como lengua oficial de la administración bajo Fernando III.
La Mentalidad Medieval: Teocentrismo y Control
- Teocentrismo: Dios como centro de todas las cosas.
- Tribunal de la Inquisición: Control eclesiástico sobre textos e ideas consideradas inapropiadas.
- Función conservadora y transmisora de la cultura por parte del clero.
La Literatura Medieval: Oralidad, Didactismo y Diversidad
- Oralidad: Importancia de los juglares y la lírica popular. Uso de fórmulas reiterativas, aclaraciones y apelaciones al receptor. Predominio de obras anónimas y variantes textuales.
La Lírica Medieval
Poemas líricos anónimos y de transmisión oral.
- Jarchas (Siglo X): Poemas breves en mozárabe o judeoespañol, insertados en moaxajas (poemas en árabe o hebreo culto). Expresan quejas de amor en voz femenina.
- Cantigas Galaicoportuguesas:
- Cantigas de Amigo: Queja de amor en voz femenina, con estrofas encadenadas, paralelismos y anáforas.
- Cantigas de Escarnio: Sátiras de costumbres, personajes o vicios.
- Villancicos: Poemas breves de tema variado, con estribillo (dos a cuatro versos) y glosa con verso de vuelta.
La Poesía Narrativa Medieval
Textos con finalidad informativa (didáctica) y propagandística.
- Textos populares: Romances y Mester de Juglaría (cantares de gesta).
- Textos cultos: Mester de Clerecía y cuentos o «exiempla».
Los Cantares de Gesta
- Textos narrativos en verso que relatan hazañas heroicas.
- Difundidos por juglares entre los siglos XII y XIII.
- Ejemplo destacado: Poema de Mio Cid.
El Poema de Mio Cid: Epopeya y Héroe Castellano
- Poema épico anónimo sobre las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador.
- Posible composición por varios juglares alrededor de 1140.
- Copia del siglo XIV firmada por Per Abbat.
- Posible autoría de dos juglares: uno de Medinaceli y otro de San Esteban de Gormaz.
Estructura y Argumento del Poema de Mio Cid
3700 versos irregulares divididos en tres cantares:
- Cantar del Destierro: El Cid es desterrado injustamente por el rey Alfonso VI, pero mantiene su lealtad.
- Cantar de las Bodas: El Cid recupera el favor real tras conquistar Valencia. Se conciertan las bodas de sus hijas con los infantes de Carrión.
- Cantar de la Afrenta de Corpes: Los infantes, humillados por su cobardía, maltratan a las hijas del Cid. Este recupera su honor en las Cortes de Toledo y se conciertan nuevas bodas con los infantes de Aragón y Navarra.
Tema y Valores del Poema
- Tema central: Recuperación del honor (público y privado).
- El Cid como ideal de héroe castellano: Buen vasallo, señor, cristiano, esposo y padre.
- Cercanía al pueblo llano (infanzón).
- Valores: Mesura, valor y astucia.
- Atributos simbólicos: Caballo (Babieca), espadas (Colada y Tizona) y barba.
Métrica y Estilo del Poema
- Versos irregulares de arte mayor (14-16 sílabas), divididos en dos hemistiquios por una cesura.
- Agrupación en tiradas (series monorrimas).
- Recursos lingüísticos y retóricos de la literatura oral:
- Fórmulas fijas y epítetos épicos (Ej: «Desbaratólos el Cid, el de la crecida barba»).
- Llamadas de atención a los oyentes.
- Alternancia de tiempos verbales para dinamismo.
- Repeticiones (paralelismos, anáforas), elementos deícticos y diálogos vívidos.
- Exclamaciones e interrogaciones retóricas.
Los Romances: Narrativa Popular y Expresividad
- Poemas narrativos orales (siglo XIV), transcritos en el siglo XV.
- Origen, según Menéndez Pidal: Fragmentación de los cantares de gesta.
- Tiradas de versos octosílabos con rima asonante en los pares.
Estilo y Lengua de los Romances
- Gran expresividad.
- Comienzos «in media res» y finales abiertos.
- Pasajes narrativos, descriptivos y dialogados con dramatización.
- Sintaxis sencilla y léxico arcaizante.
- Abundantes exclamaciones e interrogaciones retóricas.
La Prosa Medieval: Del Castellano Administrativo a la Cultura
- Fernando III (reinado 1217-1282): Decreto que establece el castellano como lengua de cancillería (administrativa).
- Alfonso X el Sabio (1221-1284): Impulsor del castellano como lengua de cultura.
- Obras de Alfonso X:
- Históricas: Crónica General, General Estoria.
- Jurídicas: Las Siete Partidas.
- Científicas: Libro del Saber de Astronomía, Lapidario.
- Entretenimiento: Libro de Ajedrez, Dados y Tablas.
- Cantigas en galaicoportugués: Cantigas de Santa María.
- Escuela de Traductores de Toledo (Raimundo de Fitero y Alfonso X): Intercambio de textos del árabe, hebreo y latín al castellano.
El Conde Lucanor: Cuentos y Consejos
- Colección de 51 cuentos con un hilo conductor: Los consejos de Patronio al conde.
- Esquema estructural:
- Diálogo: El conde pide consejo a Patronio.
- Patronio narra un cuento.
- Aplicación al caso del conde.
- Don Juan Manuel aprueba el contenido.
- Moraleja en verso.
- Fuentes: Orientales, clásicas, bíblicas.
- Autoría consciente y voluntad de conservación del texto.
- Estilo cuidado, diálogos vivos y complejidad psicológica de los personajes.
El Teatro Medieval: Orígenes Religiosos
- Nacimiento vinculado a actos religiosos: Representaciones litúrgicas en iglesias.
- Evolución a dramas religiosos en romance en los atrios, sobre el nacimiento y muerte de Jesús.
- Auto de los Reyes Magos (siglo XII): Fragmento conservado (147 versos) del encuentro de los Reyes Magos con Herodes.