Tiempos Líquidos (Bauman)
Cambios en las Zonas Desarrolladas
Paso de la Fase Sólida a la Líquida:
- Las formas sólidas se descomponen antes de consolidarse.
- Carecen del tiempo suficiente para establecerse.
Separación entre Poder y Política:
- El poder se globaliza, mientras que la política se limita a un ámbito nacional.
- El Estado delega en otros actores (como el mercado) tareas que antes eran suyas.
Reducción de Seguros Públicos del Estado:
- Se observa un mayor individualismo y menor solidaridad.
- El sentido de comunidad se debilita, fomentado por la competitividad en el mercado laboral.
Necesidad de Nuevas Habilidades:
- Se requiere la capacidad de adaptación e innovación constante.
- Es preciso aprender a desechar viejas tácticas y crear nuevas.
Responsabilidad Individual:
- Las personas asumen las consecuencias de sus actos, incluso sin comprenderlas plenamente.
- La flexibilidad y la capacidad de adaptación se vuelven cruciales.
La Cuestión Escolar (J. Palacios)
1. Contexto Histórico
Freire distingue tres tipos de sociedades: cerrada, en transición y abierta. La sociedad brasileña, donde Freire comenzó su trabajo, se encontraba en transición, entre una sociedad cerrada y jerárquica y una sociedad democrática. Las clases populares, con una creciente conciencia crítica, buscaban su lugar y dignidad. El movimiento de Educación Popular fue una forma de movilización social. Freire trabajó en la zona más pobre de Brasil, con un alto índice de analfabetismo. Tras un periodo en prisión, se exilió en Chile, donde colaboró con el gobierno en la lucha contra el analfabetismo.
¿Qué pretendía Freire en su trabajo?
Para Freire, la educación buscaba transformar la realidad opresiva. No se trataba de transmitir conocimientos estáticos, sino de crear situaciones que permitieran la autorreflexión y el autoconocimiento. Se buscaba problematizar el contenido, no simplemente proporcionar información.
Principales ideas del pensamiento de Freire:
- La acción educativa debe basarse en la reflexión sobre el ser humano y el análisis de su contexto.
- El individuo se convierte en sujeto a través de la reflexión sobre su situación concreta.
2. Reflexión en torno al hombre
Freire distingue dos formas de relacionarse con la realidad:
- La de los animales, que están inmersos en el mundo sin posibilidad de separarse de su especie.
- La del hombre, que se relaciona activamente con el espacio y el tiempo, transformándolos. El hombre no solo está en el mundo, sino que está con él.
El ser humano es un ser social, que se define a través de la comunicación con los demás.
3. El hombre oprimido
Freire, a través de su contacto con la clase oprimida, reflexiona sobre el fenómeno de la opresión. La sociedad creada por los opresores es cerrada, objetivadora y depredadora. El pueblo es tratado como una masa, dominado e instrumentalizado por las élites. La cultura del silencio impera en estas sociedades, impidiendo la expresión y la participación del pueblo.
4. ¿Extensión o Comunicación?
El conocimiento debe orientarse hacia la comprensión de la totalidad. Freire considera que el saber científico está condicionado por factores históricos y sociológicos. No existe un conocimiento neutro.
5. Educación vs concientización
Freire aboga por una educación liberadora, una pedagogía de la concientización que requiere:
- Un método crítico y dialógico.
- La modificación del contenido educativo con nuevas técnicas.
La concientización es un acto de conocimiento, un desvelamiento de la realidad que permite comprender la esencia de los hechos y su razón de ser.