Los Valores Morales: Pilares de la Convivencia Humana
Los valores morales son principios, normas e ideales que orientan el comportamiento ético y social del ser humano. Funcionan como guías de conducta que permiten el desarrollo armónico dentro de la colectividad.
Características de los Valores Morales
- Espiritualidad: Los valores poseen un significado profundo y una importancia que debemos cultivar.
- Carácter moral: Contribuyen a que el individuo actúe en armonía con los demás, sin perjudicar sus derechos, fomentando el desarrollo colectivo.
- Permanencia: Los valores morales no desaparecen; se transmiten de generación en generación y deben practicarse en todas las etapas de la vida.
Valores Fundamentales para el Desarrollo Personal y Social
Iniciativa: Es la cualidad que impulsa a las personas a tomar decisiones por sí mismas, anticipándose a los problemas y proponiendo soluciones.
- Tener iniciativa implica actuar, crear, proponer y no quedarse inactivo ante las circunstancias.
- Promueve el dinamismo en las personas y sociedades, siendo un motor para el progreso y el desarrollo.
- Representa la vanguardia del avance social.
Laboriosidad: Este valor se relaciona con la importancia del trabajo.
- El trabajo es fuente de riqueza material y espiritual.
- Una sociedad laboriosa busca siempre el bienestar colectivo y evita la holgazanería.
- Este valor impulsa a las personas a mantenerse activas y a mejorar su calidad de vida, siempre al servicio de los demás.
Honradez: Consiste en actuar con rectitud y probidad, respetando las normas y evitando el egoísmo.
- La honradez exige cumplir las leyes, actuar con justicia y nunca dañar a los demás.
- Refleja un compromiso con uno mismo y con quienes nos rodean, fomentando la confianza y la convivencia pacífica.
Disciplina: Es el valor que regula nuestra conducta, permitiendo cumplir normas para lograr el orden social.
- Ayuda a evitar el desorden, la confusión y la pérdida de tiempo.
- Se practica en la familia, la escuela y la comunidad, facilitando el respeto hacia los demás.
- Su lema es: “Cada cosa en su lugar y un lugar para cada cosa”.
Autoridad: Es la capacidad de dirigir con respeto para promover el desarrollo social.
- Como valor, implica responsabilidad y guía para el bienestar común.
- Hay que distinguir entre la autoridad esencial (dirigir con justicia) y la político-administrativa (hacer cumplir leyes).
- El abuso de autoridad puede derivar en autoritarismo, que afecta negativamente a la sociedad.
Principios Morales del Tahuantinsuyo: Un Legado Ancestral
Eran normas básicas que regían la convivencia en la sociedad inca, basadas en el respeto, el trabajo colectivo y la verdad. Estas reglas aseguraban la justicia, el orden y el bienestar común dentro del imperio.
- Ama Sua (No seas ladrón): Fomentaba el respeto a la propiedad ajena, esencial en una sociedad organizada donde todos tenían lo necesario. Robar rompía el orden y era castigado severamente.
- Ama Kella (No seas perezoso): La pereza era inaceptable, ya que el trabajo sostenía el progreso colectivo. Cada persona debía contribuir al bienestar común.
- Ama Llulla (No seas mentiroso): La verdad garantizaba justicia y confianza. Mentir dañaba las relaciones y alteraba la convivencia en la comunidad.
Los Valores Cristianos: Un Reflejo de la Moral Bíblica
Son principios que reflejan la moral y la ética inspiradas en la Biblia, promoviendo la justicia, el amor puro y la dignidad humana. Estos valores fortalecen la familia, dignifican el trabajo y cuidan de los más vulnerables.
- El Amor: Amar al prójimo como a uno mismo, valorando y respetando a los demás como si fueran parte de nosotros.
- El Perdón: Perdonar incluso a quienes nos dañan, siguiendo el ejemplo de Cristo en la cruz.
- La Humildad: Actuar con sencillez y sin arrogancia, ocupando nuestro lugar con mérito, lejos de la soberbia.
Corrientes Filosóficas y sus Representantes
Escuela | Representantes | Ideología |
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Epicureísmo (siglos IV- I a.C.) | Epicuro | La razón debe ayudarnos a reconocer los placeres que pueden ser negativos. La filosofía permite evitar el sufrimiento al alcanzar el equilibrio entre los placeres. La Carta a Meneceo, de Epicuro, y el poema De la naturaleza, de Lucrecio, son las obras más destacadas. |
Neoplatonismo y Agustinismo (siglos III-V) | Plotino, San Agustín | Representa el primer intento serio de conciliación entre la filosofía, en concreto la platónica, con el cristianismo. Plotino, en Las Enéadas, es aún muy filosófico y San Agustín, en Las confesiones o La ciudad de Dios, elabora la primera filosofía considerada como cristiana. |
Escolástica (siglos XI – XIV) | Anselmo de Canterbury, Alberto Magno, Santo Tomás de Aquino, Roger Bacon, Juan Duns Escoto, Guillermo de Ockham | A pesar de sus divergencias, los escolásticos eran religiosos que pretendían explicar el cristianismo de manera racional a partir de la filosofía de Aristóteles. La Suma teológica, de Santo Tomás de Aquino, en el siglo XII, es la obra más representativa. |
La Filosofía y el Ser Humano: Una Búsqueda de Sentido
El ser humano, único capaz de reflexionar sobre sí mismo, buscó desde sus orígenes respuestas sobre su existencia a través de mitos y religiones. Más tarde surgió la filosofía, destacando los griegos desde el siglo VI a.C., como una forma racional de abordar las grandes preguntas de la vida.
Actitud filosófica: La filosofía surge del asombro y la duda, promoviendo una reflexión crítica sobre lo que damos por cierto.
Campos de la filosofía:
- Teórica: Estudia la realidad con disciplinas como lógica, ontología, epistemología, antropología filosófica y filosofía de la naturaleza.
- Práctica: Orienta la acción en ética, arte, política y otros ámbitos.
Pensadores Clave en la Historia de la Filosofía
Filósofo | Aportes |
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Sócrates (470-399 a.C.) | Plantea la relación individuo, sociedad y leyes. |
Platón (428-347 a.C.) | Fue discípulo de Sócrates. Señala que conocer el mundo de las ideas permite alcanzar la seguridad del conocimiento y fundamentar la teoría política. |
Tomás de Aquino (1225-1274) | Trata de fundamentar la fe cristiana filosóficamente. |
Francis Bacon (1561-1626) | Critica el saber tradicional y formula una nueva concepción de ciencia. |
René Descartes (1596- 1650) | Plantea el principio racional de la existencia y una ciencia universal. |
Immanuel Kant (1724-1804) | Plantea una crítica a la racionalidad para proponer una moral universal. |
Michel Foucault (1926-1984) y Jürgen Habermas (1929) | Formulan una crítica del poder en las sociedades actuales. |
Escuelas y Teorías Filosóficas Modernas
Escuela/Teoría | Representantes | Ideología |
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Revolución Copernicana (siglos XVI – XVII) | Copérnico, Giordano Bruno, Kepler, Galileo, Francis Bacon | A partir del nuevo modelo de universo de Copérnico, muchos científicos, sin ser filósofos, van a crear la ciencia moderna, basada en las matemáticas y la experimentación, y no en la religión o la filosofía. Galileo dirá que “El universo es un libro abierto escrito en lengua matemática”. |
Psicoanálisis (siglo XX) | Sigmund Freud, Erich Fromm, Carl G. Jung | Freud, médico de formación, propone, gracias a su teoría del inconsciente, una nueva visión del ser humano y de la cultura. |
Teoría crítica (siglo XX) | Adorno, Horkheimer, Marcuse | Estos tres pensadores forman lo que llamamos también la Escuela de Frankfurt. A partir de las ideas de Marx, llevan a cabo una crítica radical de distintos aspectos de la sociedad moderna. |
Jürgen Habermas (1929) | Jürgen Habermas | Heredero de la Escuela de Frankfurt, reflexiona sobre la relación entre teoría y práctica, y propone una nueva clasificación de las ciencias. Últimamente se dedica a investigar sobre la actividad de la comunicación. |