ARTE EGIPCIO
1.Panorama histórico-cultural
Aparición de la civilización. En el valle del Nilo. A finales del 4º milenio a.C. La aparición de la civilización es consecuencia Del desarrollo de una agricultura muy productiva .Desde el 6º milenio a.C, esta Circunstancia permite que vaya creciendo la población y que paulatinamente se Produzcan profundos cambios en la sociedad. Estos cambios son perceptibles a Partir del 4º milenio a.C. Son los siguientes:
Aumento de la población. Permite La especialización de trabajos. El torno aun no se ha inventado por lo que las Cerámicas son hechas a mano. Hay especialistas en realizar cerámica y venderlas Para la población.
Aparición de formas de Jerarquización social.
Desarrollo de formas de
Organización política. Cuando sube la población y la jerarquía social, aparecen
Divergencias de intereses, lo cual es necesario organizarla. Una vez que
Aparece una forma de estado que extiende su poder en el alto y bajo Egipto.
Probablemente bajo el faraón
Narmer de la Dinastía primera, el proceso se
Impulsa decisivamente:
este Estado que aparece ahora es un estado teocrático organizado de modo muy rígido Y capaz de mantenerse en el tiempo con pocos cambios durante casi 3000 años. A Su cabeza estaba el faraón (Dios en la tierra), bajo él estaba la nobleza, Sacerdotes, escribas y funcionarios y finalmente el pueblo llano y los Esclavos. Podemos diferenciar tres grandes etapas en la evolución de la Civilización egipcia:
–Imperio antiguo (2700-2200a.C).
–Imperio medio (2050-1800a.C).
Imperio nuevo (1500-700 a.C).
esta Relación entre es una circunstancia que inspira en buena medida su cultura, su Arte y su religión La creencia de una vida mas allá de la muerte, circunstancia Importantisima de su cultira, también estaría acondicionada por el sentido Cilico de la naturaleza que le rodea
2. Arquitectura egipcia
Las Realizaciones arquitectónicas están condicionadas por el marco natural, Político y cultural que hemos analizado obteniendo de las siguientes Características:
Colosalismo: son realizaciones Para los dioses o para el faraón (Dios de la tierra) este colosalismo destaca El gran poder de los faraones, la rigidez de la estructura social.
Se realiza casi siempre en Piedra puesto que quiere ser atemporal, que dure para siempre utilizando Grandes sillares.
tipo de arquitectura. Adientelada o arquitraba. Que utiliza elementos de cubrición horizontales. Estos dinteles están sustentados por gruesos muros y por columnas. Capiteles inspirados en la fauna y flora que habita en el valle del Nilo: latiforme y Papiriforme.
Tanto Muros como columnas presenta una profunda decoración vegetal, animal, simbólica O con jeroglíficos. Con estas características encontramos tumbas, templos…
La tumba: es la mas destacada dada la importancia que se concede en la creencia Mas allá de la muerte. Pensaban que para acceder a ella era necesario el “ká” Del alma (fuerza útil) tenia que reconocer su cuerpo y volver a el. La tumba Tenia la función principal entonces de albergar y de proteger su cuerpo Momificado,Las Formas de las tumbas evolucionan del siguiente modo. A comienzos del Imperio Antiguo destacan las mastabas . El muerto lleva entonces a su tumba una Existencia similar a la que llevo en su vida y tiene las mismas necesidades que deben ser saciadas mediante ofrendas de las que él como fantasma recoge el “ka” De ofrendas gracias a la puerta falsa que permite el paso al mundo real.En la III dinastía aparecen las pirámides como consecuencia de la evolución de los Mausoleos.El Faraón Djoserconstruyo en Sakara la Pirámide escalonada a mediados del tercer milenio. Es un precedente directo de las pirámides lisas y sucesión de las mastabas superpuestas.Pirámides De Guiza. La mejor expresión de esta forma de tumbas (Keops, Kefrén, Micerinos), Esfinge de Guiza, cuerpo de león con cabeza de emperador.Su Sentido se hace más complejo y controvertido. Las pirámides son un instrumento Para que el “ká” del faraón alcance las estrellas (el mundo de los muertos). Surgieron construyendo tumbas pero nunca se ha hecho ninguna pirámide mas alta que Las de Guiza.En el Imperio nuevo en gran medida como sistema de seguridad por los repetidos Saqueos de tumbas estas se empezaran a excavarse en roca, son los llamados Hipogeos. La mayoría en el valle de los reyes cerca de Tebas (alto Egipto). Estaban formados por interminables galerías y salas y una cámara funeraria.
Templos: Son la morada de los dioses. Estaban precedidos por una avenida de esfinges que Llegaba hasta la fachada, formada por muros mas anchos por la base y tras esta Puerta se abre un patio rodeado por columnas. La sala hípetra. Esta daba paso a Una sala totalmente cubierta, sustentada por columnas. Desde la sala se accedía A la cámara del Dios (Amón), una simple sala rectangular a la que solo pueden Acceder faraón y sacerdotes.
Este Templo procura desde su acceso una progresiva oscuridad, favorecida por la Ausencia cada vez mayor de huecos en las paredes por la disminución de altura Del techo, de modo que el fiel experimenta una sensación de misterio muy Apropiada para el culto religioso.Por otro Lado las columnas debían estar próximas entre si y ser robustas para soportar El peso de las vigas de piedra, pero el arquitecto las hizo aun mas robustas de Lo necesario, logrando así que el fiel se sintiese intimidado por esta colosal Masa.
3. Arte figurativo
están Condicionadas por la función religiosa que han de cumplir. La mayoría proceden De las tumbas. Deben facilitar al “ka” el reconocimiento de su cuerpo y de su Vida. De hecho el termino “escultor” en Egipto tiene el signo del que mantiene Vivo.
4. Escultura
Cabeza
De repuesto encontrada en la tumba de Niza IV dinastía. Podemos observar representados
Las carácterísticas de la escultura egipcia.La
figura está dotada de una expresión seria, autoridad, hieratismo o
Serenidad muy adecuada al sentido religioso. ¿Cómo logra alcanzar este sentido
Expresivo de la figura? El sentido de distanciamiento y la inexpresividad del
Rostro se alcanza gracias a una concepción rígida de la figura, no hay
Torsión ni movimiento consecuencia de esta rigidez, es un sentido geométrico.Al mismo tiempo la
Sensación de vida de la figura se alcanza gracias a una aguda sensación de naturaleza, las proporciones son muy reales
Pero el autor no representa más que los elementos esenciales del rostro.Esta
Convicción entre rigidez geométrica y observación de la naturaleza, es otra
Carácterística del arte egipcio.
Hay que notar
Que en algunas esculturas de personajes importantes la balanza entre rigidez
Geométrica y Naturalismo se inclina hacia el segundo término, aún manteniendo
Una resultante del hieratismo, percepción general.
5. Pintura y relieve
Su Representación más importante se ha encontrado en las tumbas, por lo tanto Cumplen una función mágico-religiosa, facilita la identificación al Kah, Récordándole quién era. Para conseguir esto se debe a una serie de principios: Culminación de diferentes puntos de vista a la hora de representar un cuerpo Con una escena, eligiendo aquellos puntos de vista que son más claros (retrato De Hesices, 2700 a.C.) No se representa lo que se ve sino lo que, de memoria, se sabe que pertenece a Una persona.
La Escena culmina puntos de vista, carácterísticas de la escena Nebabun, vemos los árboles de frente, pero el estanque se ve desde arriba, sin embargolas aves y peces no se ven claros, el Pintor eligió el perfil de éstos, en segundo rasgo;
Laescala natural de las figuras no importa, el Señor se representa a mayor tamaño porque es importante, el artista dibujaba Una serie de líneas verticales y horizontales para poner las figuras rígidas Geométricamente.
Sin Embargo, a pesar de todo lo dicho, esta forma de representar no impide al Artista observar los detalles de la naturaleza. Como en la escultura de bulto hay Un peculiar equilibrio entre rigor geométrico y Naturalismo.